تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الصحاح — صفحة 1007

مساهمون:

ص١٠٠٧
وجمل رعشن ، لاهتزازه في السير . والنون فيهما زائدة . ونعامة رعشاء .
[ رقش ] الرقش كالنقش . والترقيش : النم وألقت . ورقش كلامه : زوره وزخرفه . قال رؤبة : عاذل قد أولعت بالترقيش * إلى سرا فاطرقي وميشى * وحية رقشاء : فيها نقط سواد وبياض وجدي أرقش الاذنين ، أي أذرأ . والرقشاء : شقشقة البعير والمرقش الشاعر . وهما مرقشان : الأكبر والأصغر . فأما الأكبر فهو من بنى سدوس . وسمى مرقشا لقوله : . . . كما * رقش في ظهر الأديم قلم ( 1 ) * والمرقش الأصغر من بنى سعد بن مالك . عن أبي عبيدة . ورقاش : اسم امرأة . فأهل الحجاز يبنونه على الكسر في كل حال . وكذلك كل اسم على فعال بفتح الفاء معدول عن فاعلة ، لا تدخله الألف واللام ولا يجمع ، مثل قطام وحذام وغلاب . وأهل نجد يجرونه مجرى ما لا ينصرف ، نحو عمر وزفر . يقولون : هذه رقاش بالرفع وهو القياس ، لأنه اسم علم وليس فيه إلا العدل والتأنيث . غير أن الاشعار جاءت على لغة أهل الحجاز . قال الشاعر ( 1 ) : إذا قالت حذام فصدقوها * فإن القول ما قالت حذام * وقال امرؤ القيس : قامت رقاش وأصحابي على عجل * تبدى لك النحر واللبات والجيدا * وقال النابغة : أتاركة تدللها قطام * وضنا بالتحية والسلام ( 2 ) * إلا أن يكون في آخره راء ، مثل جعار اسم للضبع ، وحضار اسم لكوكب ، وسفار
هامش
( 1 ) الدار قفر والرسوم كما * رقش في ظهر الأديم قلم *
( 1 ) النابغة الذبياني كما في نسخة . والصواب لجيم ابن صعب ، والد حنيفة وعجل ابني لجيم . وحذام : زوجه . ( 2 ) بعده : فإن كان الدلال فلا تلحى * وإن كان الوداع فبالسلام *
الصحاح — صفحة 1007 | الجوهري / أحمد عبد الغفور العطار