واحتوش القوم على فلان : جعلوه وسطهم .
وتحوش القوم عنى : تنحوا .
وحشت الإبل : جمعتها وسقتها .
والحائش : جماعة النخل ، لا واحد له ،
كما قالوا لجماعة البقر : ربرب . قال الأخطل :
وكأن ظعن الحي حائش قرية *
دان جناه طيب الأثمار *
وأصل الحائش المجتمع من الشجر ، نخلا
كان أو غيره . يقال حائش الطرفاء .
وانحاش عنه ، أي نفر .
وما ينحاش فلان من شئ ، إذا لم
يكترث له .
والحواشة ما يستحيا منه .
ويقال : حاش لله : تنزيها له . ولا يقال
حاش لك قياسا عليه ، وإنما يقال : حاشاك
وحاشا لك .
والحوشي : الوحشي .
وحوشي الكلام : وحشيه وغريبه .
ورجل حوشي : لا يخالط الناس ، وفيه
حوشية .
وأصل الحوش - زعموا - بلاد الجن
من وراء رمل يبرين ، لا يسكنها أحد
من الناس .
والحوش : النعم المستوحشة . ويقال :
إن الإبل الحوشية منسوبة إلى الحوش ،
وهي فحول جن تزعم العرب أنها ضربت
في نعم بعضهم فنسبت إليها .
ورجل حوش الفؤاد ، أي حديد الفؤاد .
قال أبو كبير :
فأتت به حوش الفؤاد مبطنا *
سهدا إذا ما نام ليل الهوجل *
فصل الخاء
[ خدش ]
الخدوش : الكدوح . وقد خدش وجهه
يخدشه وخدشه ، شدد للمبالغة وللكثرة
وخداش : اسم رجل : وهو خداش
ابن زهير .
[ خرش ]
الخرش : مثل الخدش .
وقد خرشه يخرشه ، واخترشه . قال الراجز :
إن الجراء تخترش *
في بطن أم الهمرش *
ويقال أيضا : هو يخرش لعياله ، أي يكتسب
ويطلب الرزق .
وكلب خراش ، مثل هراش .
والخراش أيضا : سمة .