ولا تزد عليه . والجمع أنفاس ، مثل سبب وأسباب .
قال جرير :
تعلل وهي ساغبة بنيها *
بأنفاس من الشبم القراح *
ويقال أيضا : أنت في نفس من أمرك ، أي
في سعة .
وشئ نفيس ، أي يتنافس فيه ويرغب .
وهذا أنفس مالي ، أي أحبه وأكرمه عندي .
وأنفسني فلان في كذا ، أي رغبني فيه .
ولفلان منفس ونفيس ، أي مال كثير .
يقال : ما يسرني بهذا الامر منفس ونفيس .
ونفس به بالكسر ، أي ضن به . يقال :
نفست عليه الشئ نفاسة إذا لم تره يستأهله .
ونفست على بخير قليل ، أي حسدت .
ونفس الشئ بالضم نفاسة ، أي صار نفيسا
مرغوبا فيه .
ونافست في الشئ منافسة ونفاسا ، إذا
رغبت فيه على وجه المباراة في الكرم
وتنافسوا فيه ، أي رغبوا .
وقولهم : لك في هذا الامر نفسة ، أي مهلة .
ونفست عنه تنفيسا ، أي رفهت . يقال :
نفس الله عنه كربته ، أي فرجها .
والنفاس : ولاد المرأة إذا وضعت ، فهي
نفساء ونسوة نقاس . وليس في الكلام فعلاء
يجمع على فعال غير نفساء وعشراء . ويجمع أيضا
على نفساوات وعشراوات ، وامرأتان نفساوان
وعشراوان ، أبدلوا من همزة التأنيث واوا .
وقد نفست المرأة بالكسر نفاسا ونفاسة .
ويقال أيضا : نفست المرأة غلاما ، على ما لم
يسم فاعله ، والولد منفوس . وفى الحديث :
" ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب مكانها
من الجنة والنار " .
وقولهم : ورث فلان قبل أن ينفس فلان ،
أي قبل أن يولد . قال الشاعر ( 1 ) :
لنا صرخة ثم إسكاتة *
كما طرقت بنفاس بكر *
أي بولد * .
[ نقس ]
الناقوس : الذي تضرب به النصارى لأوقات
الصلاة . قال جرير :
لما تذكرت بالديرين أرقني *
صوت الدجاج وضرب بالنواقيس *
والنقس : ضرب الناقوس . وفى الحديث :
" كادوا ينقسون حتى رأى عبد الله بن زيد ( 2 )
الاذان في المنام " .
والنقس أيضا مثل اللقس ، وهو أن تعيب
القوم وتسخر منهم .
هامش
( 1 ) أوس بن حجر .
( 2 ) الأنصاري .