* فقد أودى إذا بلغ النسيس ( 1 ) *
قال الأصمعي : النس : اليبس . وقد نس
ينس وينس نسا ، أي يبس . يقال : جاءنا
بخبزة ناسة . قال العجاج :
* وبلد تمسي قطاه نسسا ( 2 ) *
أي يابسة من العطش .
ويقال لمكة : الناسة ، لقلة الماء بها .
ونسنس الطائر ، إذا أسرع في طيرانه .
والنسناس : جنس من الخلق يثب أحدهم
على رجل واحدة .
والنسناس : الجوع ، عن أبي عمرو .
والتنساس : السير الشديد . وأنشد الأصمعي
للحطيئة :
* طال بها حوزي وتنساسي ( 3 ) *
[ نطس ]
التنطس : المبالغة في التطهر . وكل من أدق النظر في الأمور واستقصى
علمها فهو متنطس . وفى حديث عمر رضي الله عنه :
" لولا التنطس ما باليت أن لا أغسل يدي " .
يقال منه : رجل نطس ونطس . وقد نطس
بالكسر نطسا . ومنه قيل للمتطبب : نطيس ،
مثال فسيق ، ونطاسي أيضا . قال البعيث بن بشر
يصف شجة أو جراحة :
إذا قاسها الآسى النطاسي أدبرت *
غثيثتها وازداد وهيا هزومها *
قال أبو عبيدة : ويروى " النطاسي " بفتح
النون .
وتنطست الاخبار : تحسستها .
والناطس : الجاسوس .
[ نعس ]
النعاس : الوسن . وفى المثل : " مطل
كنعاس الكلب " ، أي متصل دائم .
وقد نعست بالفتح أنعس نعاسا . ونعست
نعسة واحدة ، وأنا ناعس .
وناقة نعوس ، توصف بالسماحة بالدر ،
لأنها إذا درت نعست . قال الشاعر ( 1 ) :
نعوس إذا درت جروز إذا غدت *
بويزل عام أو سديس كبازل *
هامش
( 1 ) صدره كما في نسخة :
* إذا علقت مخالبه بقرن *
وبعده :
كأن بنحره وبمنكبيه *
عبيرا بات تعبؤه عروس *
( 2 ) بعده كما في نسخة :
* روابعا وبعد ربع خمسا *
( 3 ) البيت بتمامه :
وقد نظرتكم إيناء صادرة *
للخمس طال بها حوزي وتنساسي *
( 1 ) هو الراعي .