[ مجس ]
المجوسية ( 1 ) : نحلة . والمجوسي منسوب
إليها ، والجمع المجوس .
قال أبو علي النحوي : المجوس واليهود
إنما عرف على حد يهودي ويهود ، ومجوسي
ومجوس ، فجمع على قياس شعيرة وشعير ، ثم
عرف الجمع بالألف واللام ، ولولا ذلك لم يجز دخول
الألف واللام عليهما ، لان معرفتان . قال : وهما
مؤنثان فجرتا في كلامهم مجرى القبيلتين ، ولم
يجعلا كالحيين في باب الصرف . وأنشد
لامرئ القيس ( 2 ) :
أحار أريك برقا هب وهنا *
كنار مجوس تستعر استعارا *
وقد تمجس الرجل : صار منهم . ومجسه
غيره . وفى الحديث : " فأبواه يمجسانه " .
[ مرس ]
المرسة : الحبل ، والجمع مرس ، وجمع
المرس أمراس .
والمرس أيضا : مصدر قولك مرست البكرة بالكسر تمرس مرسا ; وهي بكرة مروس ،
إذا كان ينشب حبلها بينها وبين القعو .
قال الشاعر :
درنا ودارت بكرة نخيس *
لا ضيقة المجرى ولا مروس *
ويقال أيضا : مرس الحبل ، إذا وقع في أحد
جانبي البكرة ، يمرس مرسا . فإذا أعدته إلى
مجراه قلت : أمرسته . قال الراجز :
بئس مقام الشيخ أمرس أمرس *
إما على قعو وإما اقعنسس *
وكذلك إذا أنشبته بين البكرة والقعو قلت :
أمرسته . وهو من الأضداد ، عن يعقوب .
قال الكميت :
ستأتيكم بمترعة ذعافا *
حبالكم التي لا تمرسونا *
أي لا تنشبونها في البكرة والقعو .
ويقال للقوم : هم على مرس واحد ، بكسر الراء
وذلك إذا استوت أخلاقهم .
والمراس : الممارسة والمعالجة .
ورجل مرس : شديد العلاج بين المرس .
ومرست التمر وغيره في الماء ، إذا أنقعته
ومرثته بيدك .
ومرس الصبي إصبعه يمرسه : لغة في مرثه
أو لثغة .
هامش
( 1 ) الياء في المجوسية : نسبة إلى مجوس . وصف
رجل صغير الاذنين يقال له بالفارسية منج كوش ، فعرت
بمجوس . كان قد وضع دينا ودعا له قديما قبل الخليل .
وأما زرادشت الذي بعد الخليل فإنما جدده وأظهره ، كما
يستفاد أكثره من القاموس وحاشيته . قاله نصر .
( 2 ) قال ابن بري : صدر البيت لامرئ القيس وعجزه
للتوأم اليشكري .