وبحر قلمس ، بتشديد الميم ، أي زاخر .
وأرى أن اللام زائدة .
والقلمس أيضا : السيد العظيم .
[ قنس ]
القنس ( 1 ) : الأصل . قال الراجز :
* في قنس مجد فات كل قنس ( 2 ) *
والقونس : أعلى البيضة من الحديد . قال
الشاعر ( 3 ) :
بمطرد لدن صحاح كعوبه *
وذي رونق عضب يقد القوانسا ( 4 ) *
والقونس أيضا : عظم ناتئ بين أذني الفرس .
قال طرفة :
اضرب عنك الهموم طارقها *
ضربك بالسيف قونس الفرس *
أراد " اضربن " فحذف النون ، كما حذف
من قوله : * أيوم لم يقدر أم يوم قدر *
[ قوس ]
القوس يذكر ويؤنث . فمن أنث قال في
تصغيرها قويسة ، ومن ذكر ، قال قويس . وفى
المثل : " هو من خير قويس سهما " . والجمع
قسى وأقواس وقياس . وأنشد أبو عبيدة ( 1 ) :
* ووتر الأساور القياسا ( 2 ) *
وكأن أصل قسى قؤوس ، لأنه فعول ، إلا
أنهم قدموا اللام وصيروه قسو على فلوع ، ثم قلبوا
الواو ياء وكسروا القاف ، كما كسروا عين عصى ،
فصارت قسى على فليع ، كانت من ذوات الثلاثة
فصارت من ذوات الأربعة . وإذا نسبت إليها
قلت قسوى ، لأنها فلوع مغير من فعول ، فتردها
إلى الأصل .
وربما سموا الذراع قوسا .
والقوس أيضا : بقية التمر في الجلة .
والقوس : برج في السماء .
وقست الشئ بغيره وعلى غيره ، أقيسه قيسا
وقياسا فانقاس ، إذا قدرته على مثاله . وفيه لغة
أخرى قسته أقوسه قوسا وقياسا . ولا يقال أقسته .
والمقدار مقياس .
وقايست بين الامرين مقايسة وقياسا .
هامش
( 1 ) القنس والقنس : الأصل .
( 2 ) قبله :
وحاصن من حاصنات ملس *
من الأذى ومن قراف الوقس *
( 3 ) حسيل بن شحيح الضبي .
( 4 ) قبله :
وأرهبت أولى القوم حتى تنهنهوا *
كما ذدت يوم الورد هيما خوامسا *
( 1 ) للقلاخ بن حزن .
( 2 ) بعده :
صغدية تنتزع الأنفاسا *