ومقاعس بفتح الميم : جمع المقعنسس بعد
حذف الزيادات : النون والسين الأخيرة . وإنما
لم تحذف الميم وإن كانت زائدة لأنها دخلت لمعنى
اسم الفاعل . وأنت في التعويض بالخيار .
والتعويض : أن تدخل ياء ساكنة بين الحرفين
اللذين بعد الألف ، تقول مقاعس ، وإن شئت
مقاعيس . وإنما يكون التعويض لازما إذا كانت
الزيادة رابعة ، نحو قنديل وقناديل ، فقس عليه .
والقنعاس من الإبل : العظيم . ورجل قناعس بالضم ، أي عظيم الخلق ،
والجمع القناعس بالفتح .
[ قفس ( 1 ) ]
قفس الظبي قفسا : ربط يديه ورجليه .
وقفس الرجل : أخذ بشعره .
وقفس قفاسا ( 2 ) : أخذه داء في المفاصل
كالتشنج .
وقفس الرجل قفسا : مات . وقفس
قفوسا مثله .
وقفس قفسا : عظمت روثة أنفه .
[ قلس ]
القلس : حبل ضخم من ليف أو خوص
من قلوس السفن . والقلس أيضا : القذف . وقد قلس
يقلس ، فهو قالس .
وقال الخليل : القلس : ما خرج من الحلق
ملء الفم أو دونه وليس بقئ ، فإن عاد فهو القئ .
وقلست الكأس ، إذا قذفت بالشراب
لشدة الامتلاء . قال أبو الجراح في أبى الحسن
الكسائي :
أبا حسن ما زرتكم مذ سنية ( 1 ) *
من الدهر إلا والزجاجة تقلس *
كريم إلى جنب الخوان وزوره *
يحيا بأهلا مرحبا ثم يجلس *
والقلنسوة والقلنسية ، إذا فتحت القاف
ضممت السين ، وإن ضمت القاف كسرت السين
وقلبت الواو ياء . فإذا جمعت أو صغرت فأنت
بالخيار لان فيه زيادتين الواو والنون ، إن شئت
حذفت الواو وقلت قلانس ، وإن شئت حذفت
النون وقلت قلاس ، وإنما حذفت الواو لاجتماع
الساكنين . وإن شئت عوضت فيهما ياء وقلت
قلانيس أو قلاسى . وتقول في التصغير : قلينسة ،
ولك أن تعوض فيهما وتقول قلينيسة وقليسية
بتشديد الياء الأخيرة ، وإن شئت جمعت القلنسوة
بحذف الهاء فقلت قلنس وأصله قلنسو ، لأنك
رفضت الواو ، لأنه ليس في الأسماء اسم آخره
هامش
( 1 ) هذه المادة ساقطة من نسخ كثيرة حتى من المترجم ،
لكن القاموس ذكرها بالأسود لا بالأحمر ، لثبوتها عنده
في الصحاح . قاله نصر .
( 2 ) لم يرد هذا في اللسان والقاموس .
( 1 ) صوابه : " مند سنية " .