[ قرنس ]
القرناس بالضم : شبه الانف يتقدم من
الجبل . قال الهذلي ( 1 ) يصف وعلا :
في رأس شاهقة أنبوبها خضر *
دون السماء له في الجو قرناس ( 2 ) *
[ قسس ]
القس : تتبع الشئ وطلبه . قال الراجز :
* يصبحن ( 3 ) عن قس الأذى غوافلا ( 4 ) *
وتقسست أصواتهم بالليل ، أي تسمعتها .
والقس : النميمة .
والقس أيضا : رئيس من رؤساء النصارى
في الدين والعلم ، وكذلك القسيس .
والقسي : ثوب يحمل من مصر يخالطه
الحرير . وفى الحديث " أنه نهى عن لبس
القسي " . قال أبو عبيد : هو منسوب إلى بلاد
يقال لها القس . قال : وقد رأيتها . ولم يعرفها
الأصمعي . قال : وأصحاب الحديث يقولونه بكسر
القاف ، وأهل مصر بالفتح . وقس بن ساعدة الأيادي : أسقف نجران ،
وكان أحد حكماء العرب .
والقسوس : الناقة التي ترعى وحدها ، مثل
العسوس ، عن أبي زيد . والكسائي مثله .
وقد قست تقس ، أي رعت وحدها .
وقساس بالضم : جبل لبني أسد . وقال شمر :
القساس : معدن الحديد بأرمينية . والقساسي :
سيف منسوب إليه . وأنشد :
إن القساسي الذي يعصى به *
يختصم الدارع في أثوابه *
وقرب قسقاس ، أي سريع ليس فيه وتيرة .
والقسقاس : الدليل الهادي .
قال أبو عمرو : القسقسة : دلج الليل
الدائب . يقال : سير قسقيس ، أي دائب .
ويقال : القسقاس : شدة الجوع والبرد .
وينشد ( 1 ) :
أتانا به القسقاس ليلا ودونه *
جراثيم رمل بينهن نفانف ( 2 ) *
وقسقست بالكلب ، إذا صحت به وقلت
له : قوس قوس .
هامش
( 1 ) هو مالك بن خويلد الخناعي يصف الوعل .
( 2 ) قبله :
تالله يبقى على الأيام ذو حيد *
بمشمخر به الظيان والآس *
( 3 ) وفى اللسان : " يمسين " .
( 4 ) بعده :
* : لا جعبريات ولا طهاملا *
( 1 ) لأبي جهيمة الذهلي .
( 2 ) قال ابن بري : " وصوابه : قفاف " . وبعده
فأطعمته حتى غدا وكأنه *
أسير يداني منكبيه كتاف *