واللحد بالضم لغة فيه . تقول لحدت للقبر لحدا ،
وألحدت له أيضا ، فهو ملحد .
والملتحد : المجأ ، لان اللاجئ يميل إليه .
[ لدد ]
الأصمعي : اللديدان : جانبا الوادي . قال :
ومنه أخذ اللدود ، وهو ما يصب من الأدوية
في أحد شقي الفم . قال ابن السكيت : يقال
في المثل : " جرى منه مجرى اللدود " .
وجمع ألدة .
وقد لد الرجل فهو ملدود ، وألددته أنا ،
والتد هو . قال ابن أحمر :
شربت الشكاعي والتددت ألدة *
وأقبلت أفواه العروق المكاويا -
واللديد مثل اللدود .
واللديدان : صفحتا العنق ، وجمعه ألدة .
ومنه اشتقاق قولهم : فلان يتلدد ، أي يلتفت
يمينا وشمالا .
ورجل ألد بين اللدد ، وهو الشديد الخصومة ،
وقوم لد .
ولد أيضا : موضع بالشام .
واللد بالفتح : الجوالق . وقال الراجز :
* كأن لديه على صفح جبل *
ولده يلده : خصمه ، فهو لاد ولدود .
قال الراجز :
* ألد أقران الخصوم اللد *
يقال : ما زلت ألاد عنك ، أي أدفع .
ورجل يلندد وألندد ، أي خصم ، مثل
الألد . وتصغير ألندد اليد ( 1 ) ، لان أصله ألد ،
فزادوا فيه النون ليلحقوه ببناء سفرجل ، فلما
ذهبت النون عاد إلى أصله .
وقولهم : ما لي منه محتد ولا ملتد ، أي بد .
[ لسد ]
لسد الطلا أمه يلسدها لسدا ، أي رضعها ،
مثلا كسر يكسر كسرا . ولسد العسل أيضا :
لعقه .
وحكى أبو حاتم في كتاب الأبواب : لسد
الطلا أمه بالكسر لسدا بالتحريك ، مثل لجذ
الكلب الاناء لجذا .
[ لغد ]
اللغدود : واحد اللغاديد ، وهي اللحمات
التي بين الحنك وصفحة العنق . واللغد مثله ،
والجمع ألغاد .
ولغدت الإبل العواند ، إذا رددتها إلى
القصد والطريق .
وجاء فلان ملتغدا ( 2 ) ، أي متغيظا حنقا .
هامش
( 1 ) بسكون الياء وإدغام الدالين ، وهو مذهب
سيبويه . والمبرد يقول " اليد " بالفك . شرح
الشافية 1 : 254 .
( 2 ) في اللسان : " متلغدا ، أي متغضبا متغيظا
حنقا " .