وتكميد العضو : تسخينه بخرق ونحوها ،
وكذلك ( 1 ) الكماد ، بالكسر .
وفى الحديث : " الكماد أحب إلى
من الكي " .
[ كند ]
كند كنودا ، أي كفر النعمة ، فهو
كنود . وامرأة كنود أيضا : وكند مثله .
وأرض كنود : لا تنبت شيئا .
وكندة ، أي قطعه . قال الأعشى :
أميطي تميطي بصلب الفؤاد *
وصول حبال وكنادها -
وكندة : أبو حي من اليمن ، وهو كندة
بن ثور .
[ كنعد ]
الكنعد : ضرب من سمك البحر . قال
جرير :
كانوا إذا جعلوا في صيرهم بصلا *
ثم اشتووا كنعدا من مالح جدفوا -
[ كود ]
كاد يفعل كذا ، يكاد كودا ومكادة ،
أي قارب ولم يفعل .
وحكى سيبويه عن بعض العرب : كدت
أفعل كذا ، بضم الكاف . قال : وحدثني أبو الخطاب أن ناسا من العرب يقولون : كيد
زيد يفعل كذا ، وما زيل يفعل كذا ، يريدون
كاد وزال ، فنقلوا الكسر إلى الكاف في فعل
كما نقلوا في فعلت .
وزعم الأصمعي أنه سمع من العرب من يقول :
لا أفعل ذلك ولا كودا ، فجعلها من الواو .
وقد يدخلون عليها " أن " تشبيها بعسى .
قال رؤبة :
* قد كاد من طول البلى أن يمصحا ( 1 ) *
وقولهم : عرف فلان ما يكاد منه ، أي ما يراد منه .
ويقال : لا مهمة لي ولا مكادة ، أي
لا أهم ولا أكاد .
وتقول لمن يطلب منك الشئ فلا تريد
إعطاءه : لا ولا مكادة .
وكاد وضعت لمقاربة الشئ ، فعل أو لم
يفعل ، فمجرده ينبئ عن نفي الفعل ، ومقرونه
بالجحد ينبئ عن وقوع الفعل . قال بعضهم في قوله
تعالى : * ( أكاد أخفيها ) * : أريد أخفيها . قال :
فكما جاز أن يوضع أريد موضع أكاد في قوله
تعالى : * ( جدارا يريد أن ينقض ) * فكذلك
أكاد . وأنشد الأخفش :
هامش
( 1 ) في اللسان : " وذلك " .
( 1 ) قبله :
* ربع عفاه الدهر طولا فانمحى *