مثل فيل وفيلة . والأنثى قردة ، والجمع قرد ،
مثل قربة وقرب . وفى المثل : " إنه لا زنى من
قرد " قال أبو عبيدة : هو رجل من هذيل يقال له
قرد بن معاوية .
والقردد : المكان الغليظ المرتفع ، وإنما
أظهر التضعيف لأنه ملحق بفعلل ، والملحق لا يدغم .
والجمع قرادد . وقد قالوا : قراديد ، كراهية الدالين .
والقردود من الأرض ، مثل القردد .
وقردودة الظهر : ما ارتفع من ثبجه .
[ قرمد ]
القرمد : ضرب من الحجارة يوقد عليها ،
فإذا نضج قرمد به البرك ، أي طلى قال النابغة :
* رابي المجسة بالعبير مقرمد ( 1 ) *
وأنشد لابن أحمر :
ما أم غفر على دعجاء ذي علق ( 2 ) *
ينفى القراميد عنها الأعصم الوقل -
والقرميد : الآجر ، والجمع القراميد . وبناء
مقرمد : مبنى بالآجر أو الحجارة .
[ قشد ]
القشدة بالكسر : الثفل الذي يبقى في أسفل
الزبد إذا طبخ مع السويق ليتخذ سمنا .
[ قصد ]
القصد : إتيان الشئ ( 1 ) . تقول قصدته ،
وقصدت له ، وقصدت إليه بمعنى . وقصدت
قصده : نحوت نحوه .
وقصدت العود قصدا : كسرته . والقصدة
بالكسر القطعة من الشئ إذا انكسر ، والجمع
قصد . يقال : القنا قصد . وقد انقصد الرمح .
وتقصدت الرماح : تكسرت . ورمح أقصاد .
قال الأخفش : هذا أحد ما جاء على بناء الجمع .
وتقصد الكلب وغيره ، أي مات . قال لبيد :
فتقصدت منها كساب وضرجت *
بدم وغورد في المكر سحامها -
وأقصد السهم ، أي أصاب فقتل مكانه .
وأقصدته حية : قتلته . قال الأخطل :
فإن كنت أقصدتني إذ رميتني *
بسهميك ( 2 ) فالرامي يصيد ولا يدرى -
أي ولا يختل .
والقصيد : جمع القصيدة من الشعر ، مثل
سفين جمع سفينة . والقصيد : اللحم اليابس .
والقاصد : القريب ، يقال : بيننا وبين الماء
هامش
( 1 ) صدره :
* وإذا طعنت طعنت في مستهدف *
المستهدف : المرتفع . يقال : استهدف لك الشئ إذا
ارتفع . والرابي : المرتفع ، من ربا يربو ، ومنه الربوة .
والمقرمد : المطلي المطين بالعبير كما يقرمد الحوض بالطين .
( 2 ) الغفر ، بالفتح ، وبالضم أكثر : ولد الأورية .
( 1 ) وقصد العرفط ونحوه : أغصانه الناعمة .
( 2 ) في المطبوعة الأولى " بسهمك " ، وأثبت ما في
المخطوطة واللسان .