والفياد : ذكر البوم ، ويقال الصدى .
والفائدة : ما استفدت من علم أو مال . تقول
منه : فادت له فائدة .
أبو زيد : أفدت المال : أعطيته غيري .
وأفدته : استفدته . وأنشد للقتال :
بكرية تعثر ( 1 ) في النقال *
مهلك مال ومفيد مال -
أي مستفيد مال .
وفاد المال لفلان يفيد ، أي ثبت له . وفاده
يفيده ، أي دافه . وقال كثير :
يباشرن فأر المسك في كل مهجع ( 2 ) *
ويشرق جادي بهن مفيد -
أي مدوف .
والفيد : الزعفران المدوف . والفيد :
الشعر الذي على جحفلة الفرس .
وفيد : منزل بطريق مكة .
فصل القاف
[ قتد ]
القتد : خشب الرحل ، وجمعه أقتاد وقتود .
قال الراجز : كأنني ضمنت هقلا عوهقا *
أقتاد رحلي أو كدرا محنقا - والقتاد : شجر له شوك ، وهو الأعظم .
وفى المثل : " ومن دونه خرط القتاد " .
وأما القتاد الأصغر فهي التي ثمرتها نفاخة
كنفاخة العشر .
قال الكسائي : إبل قتدة وقتادى : إذا
اشتكت بطونها من أكل القتاد ، كما يقال
رمثة ورماثي .
وقتائدة : اسم عقبة . وقال عبد مناف
ابن ربع :
حتى إذا أسلكوهم في قتائدة *
شلا كما تطرد الجمالة الشردا -
أي أسلكوهم في طريق في قتائدة .
[ قترد ]
رجل قترد وقتارد ومقترد ( 1 ) ، إذا كان
كثير الغنم والسخال ، عن أبي عبيد .
[ قثد ]
القثد ، نبت يشبه القثاء ( 2 ) .
[ قحد ]
القحدة : أصل السنام ، والجمع قحاد ، مثل
ثمرة وثمار .
وناقة مقحاد : ضخمة السنام . وقد أقحدت
هامش
( 1 ) في اللسان : " ناقته ترمل " .
( 2 ) في اللسان : " في كل مشهد " .
( 1 ) قال المجد : هكذا ذكره الجوهري وغيره ،
والكل تصحيف ، والصواب بالثاء المثلثة كما ذكرناه بعد .
صرح به أبو عمرو وابن الأعرابي وغيرهما .
( 2 ) الثقاء : الخيار .