وفأدته فهو مفؤود : أصبت فؤاده ، وكذلك
إذا أصابه داء فؤاده .
الكسائي : رجل مفؤود وفئيد :
لا فؤاد له .
وفأدت الخبزة : مللتها . وفأدت للخبزة
إذا جعلت لها موضعا في الرماد والنار لتضعها فيه .
وذلك الموضع أفؤود ، على أفعول .
والخشبة التي يحرك بها التنور مفأد ،
والجمع مفائد . والمفأد أيضا : السفود ، وكذلك
المفأدة . وهو من فأدت اللحم وأفتأدته ، إذا
شويته .
ولحم فئيد ، أي مشوي .
[ فدد ]
الأصمعي : الفديد : الصوت . وقد فد الرجل
يفد فديدا . وأنشد للمعلوط السعدي :
أعاذل ما يدريك أن رب هجمة *
لأخفافها فوق المتان فديد ( 1 ) -
ورجل فداد : شديد الصوت . وفى الحديث :
" إن الجفاء والسقوة في الفدادين " ، بالتشديد ، وهم
الذين تعلوا أصواتهم في حروثهم ومواشيهم .
وأما الفدادين بالتخفيف ، فهي البقر التي
تحرث ، واحدها ، فدان بالتشديد ، عن أبي عمرو والفدفد : الأرض السمتوية .
[ فرد ]
الفرد : الوتر ، والجمع أفراد وفرادى
على غير قياس ، كأنه جمع فردان .
وثور فرد ، وفارد ، وفرد وفرد ( 1 ) ،
وفريد ، كله بمعنى منفرد .
وظبية فارد : انقطعت عن القطيع ، وكذلك
السدرة الفاردة التي انفردت عن سائر السدر .
والفريد : الدر إذا نظم وفصل بغيره .
ويقال : فرائد الدر : كبارها .
وأفراد النجوم : الدراري في آفاق السماء .
ويقال : جاءوا فرادا وفرادى منونا وغير منون ،
أي واحدا واحدا .
وأفردته : عزلته . وأفردت إليه رسولا .
وأفردت الأنثى : وضعت واحدا ، فهي مفرد
وموحد ومفذ . ولا يقال ذلك في الناقة ، لأنها
لا تلد إلا واحدا .
وفرد وانفرد ، بمعنى . قال الصمة
القشيري :
ولم آت البيوت مطنبات *
بأكثبة فردن من الرغام
وتقول : لقيت زيدا فردين : إذا لم يكن
معكما أحد .
هامش
( 1 ) رواية ابن دريد : " فوق الفلاة " . قال : ويروى
" وئيد " .
( 1 ) أي بكسر الراء وفتحها .