القوم إذا انتأوا عنه رجعوا إليه ، وكذلك المعهد .
والمعهود : الذي عهد وعرف .
وعهدته بمكان كذا ، أي ليقته . وعهدي به
قريب . وقول الشاعر ( 1 ) :
فليس كعهد الدار يا أم مالك *
ولكن أحاطت بالرقاب السلاسل -
أي ليس الامر كما عهدت ، ولكن جاء
الاسلام فهدم ذلك ( 2 ) .
وفى الحديث " إن كرم العهد من الايمان "
أي رعاية المودة .
والعهد : المطر الذي يكون بعد المطر ، والجمع
العهاد والعهود . وقد عهدت الأرض فهي
معهودة ، أي ممطورة .
والتعهد : التحفظ بالشئ وتجديد العهد به .
وتعهدت فلانا وتعهدت ضيعتي ، وهو أفصح من
قولك : تعاهدته ، لان التعاهد إنما يكون
بين اثنين . وفلان يتعهده صرع .
والعهدان : العهد .
والمعاهد : الذمي .
وعهيدك : الذي يعاهدك وتعاهده . وقرية
عهيدة ، أي قديمة أتى عليها عهد طويل . والمعهد : الموضع الذي كنت تعهد به شيئا .
ورجل عهد بالكسر ( 1 ) : يتعاهد الأمور
والولايات . قال الكميت يمدح قتيبة بن مسلم
الباهلي ويذكر فتوحه :
نام المهلب عنها في إمارته *
حتى مضت سنة لم يقضها العهد -
فصل الغين
[ غدد ]
الغدد : التي في اللحم ، الواحدة غددة وغدة .
وغدة البعير : طاعونه . وقد أغد البعير
فهو مغد ، أي به غدة .
قال الأصمعي : المغد : الغضبان . وقد أغد
القوم : أصابت إبلهم الغدة .
ورجل مغداد : كثير الغضب .
[ غرد ]
الغرد بالتحريك : التطريب في الصوت
والغناء . يقال : غرد الطائر فهو غرد . والتغريد
مثله . قال الشاعر سويد بن كراع العكلي :
إذا عرضت داوية مدلهمة *
وغرد حاديها فرين بها فلقا -
هامش
( 1 ) أبو خراش الهذلي .
( 2 ) وأراد بالسلاسل الاسلام وأنه أحاط برقابنا فلا
نستطيع نعمل شيئا مكروها .
( 1 ) قوله بالكسر : أي كسر الهاء مع فتح الأول ،
على خلاف الاصطلاح من أن ضبط الأسماء لأولها ، وضبط
الافعال لوسطها . ألا ترى أن الكسر الآتي في الغرد للأول
كالفتح المذكور بعده . قاله نصر .