والعنقود : واحد عناقيد العنب . والعنقاد
لغة فيه . قال الراجز .
* إذ لمتى سوداء كالعنقاد ( 1 ) *
والعاقد : الناقة التي قد أقرت باللقاح ، لأنها
تعقد بذنبها فيعلم أنها حملت . والعاقد : حريم
البئر وما حوله . وناقة معقودة القرا : موثقة الظهر .
وجمل عقد . قال النابغة :
فكيف مزارها إلا بعقد *
ممر ليس ينقضه الخؤون -
[ عكد ]
العكدة : أصل اللسان .
وعكدا الضب : سمن ، فهو عكد . وناقة
عكدة : سمينه .
ولبن عكالد وعكلد ( 3 ) ، أي خاثر ،
بزيادة اللام .
[ علد ]
شئ علدى ، أي صلب . وعصب العنق علد .
والعلندي بالفتح : الغليظ من كل شئ ،
والجمع العلاند ، عن اليزيدي . وربما قالوا : جمل علندى ، بالضم .
قال أبو السميدع : اعلندى الجمل واكلندى ،
إذا غلظ واشتد .
الأموي : العلود بتشديد الدال ( 1 ) : الكبير .
قال أبو عبيدة : كان مجاشع بن دارم علود
العنق .
[ علهد ]
علهدت الصبي : أحسنت غذاءه .
[ عمد ]
العمود : عمود البيت ، وجمع القلة أعمدة ،
وجمع الكثرة عمد وعمد ( 2 ) . وقرئ بهما قوله
تعالى : * ( في عمد ممددة ) * . يقال : خباء معمد
وسطع عمود الصبح .
والعماد : الأبنية الرفيعة ، تذكر وتؤنث . قال
الشاعر عمر وبن كلثوم :
ونحن إذا عماد الحي خرت *
على الاحفاض نمنع من يلينا -
والواحدة عمادة . وفلان طويل العماد ، إذا
كان منزله معلما لزائريه .
وعمدت للشئ أعمدت عمدا : قصدت له ،
أي تعمدت ، وهو نقيض الخطاء .
وفعلت ذلك عمدا على عين ، وعمد عين ،
أي بجد ويقين . قال خفاف بن ندبة :
هامش
( 1 ) بعده :
* كلمة كانت على مصاد *
أي على جبل .
( 2 ) العكدة والعكدة .
( 3 ) قوله عكالد وعكلد ، أي بوزن علابط وعلبط كما
في القاموس . وبه تعلم غلط الواني هنا في ضبط عكلد .
قاله نصر .
( 1 ) وزعم السيرافي أن تخفيف الدال لغة .
( 2 ) وزاد في كتاب ليس : " عمدا " ، " وعمادا "
خمسة ألفاظ .