واصلخد اصلخدادا ، إذا انتصب قائما .
[ صمد ]
الصمد : المكان المرتفع الغليظ . قال
أبو النجم :
* يغادر الصمد كظهر الأجزل ( 1 ) *
والمصمد : لغة في المصمت ، وهو الذي
لا جوف له .
والصماد : عفاص القارورة .
وصمده يصمده صمدا ، أي قصده .
والصمد : السيد ، لأنه يصمد إليه
في الحوائج . قال :
علوته بحسام ثم قلت له *
خذها حذيف فأنت السيد الصمد ( 2 ) -
وبيت مصمد بالتشديد ، أي مقصود .
[ صمعد ]
الاصمعداد : الانطلاق السريع . قال
الزفيان : تسمع للريح إذا اصمعدا *
بين الخطأ منه إذا ما ارقدا *
مثل عزيف الجن هدت هدا *
[ صند ]
الصنديد : السيد الشجاع . وغيث صنديد :
عظيم القطر .
والصناديد : الدواهي . ومنه قول الحسن :
" نعوذ بالله من صناديد القدر " .
[ صهد ]
الصيهد : السراب الجاري . والصيهد :
الطويل .
وصهدته الشمس : لغة في صخدته .
[ صيد ]
صاده يصيده ويصاده صيدا ، أي اصطاده
والصيد أيضا : المصيد . وخرج فلان يتصيد .
والمصيد والمصيدة بالكسر : ما يصاد به .
وكلب صيود ، وكلاب صيد وصيد أيضا
في لغة من يخفف الرسل ويكسر الصاد لتسلم الياء .
والصيد ، بالتحريك : مصدر الأصيد ، وهو
الذي يرفع رأسه كبرا . ومنه قيل للملك أصيد .
وأصله في البعير يكون به داء في رأسه فيرفعه .
ويقال : إنما قيل للملك أصيد لأنه لا يتلفت يمينا
ولا شمالا . وكذلك الذي لا يستطيع الالتفات من
داء . تقول منه صيد : بكسر الياء . وإنما صحت
هامش
( 1 ) قبله .
يأتي لها من أيمن وأشمل *
وهي حيال الفرقدين تعتلى -
( 2 ) البيت لعمرو بن الأسلع العبسي . وقبله :
إني جزيت بنى بدر بسعيهم *
يوم الهباءة قتلا ما له قود -
لما التقينا على أرجاء جمتها *
والمشرفية في أيماننا تقد -