[ شرد ]
شرد البعير يشرو شرودا وشرادا : نفر ،
فهو شارد وشرود . والجمع شرد ، مثل خادم
وخدم ، وغائب وغيب . وجمع الشرود شرد ،
مثل زبور وزبر . وأنشد أبو عبيدة لعبد مناف
ابن ربع الهذلي :
حتى إذا أسلكوهم في قتائدة *
شلا كما تطرد الجمالة الشردا -
ويروى " الشردا " .
وقافية شرود : أي سائرة ( 1 ) في البلاد .
والتشريد : الطرد ، ومنه قوله تعالى :
* ( فشرد بهم من خلفهم ) * ، أي فرق وبدد
جمعهم .
والشريد : الطريد .
وبنو الشريد : بطن من سليم .
[ شكد ]
الشكد بالضم : العطاء . وبفتح المصدر .
تقول : شكده يشكده شكدا ، أي أعطاه .
[ شهد ]
الشهادة : خبر قاطع . تقول منه : شهد الرجل
على كذا ، وربما قالوا شهد الرجل ، بسكون الهاء
للتخفيف ، عن الأخفش .
وقولهم : اشهد بكذا ، أي احلف . والمشاهدة : المعاينة . وشهده شهودا : أي
حضره ، فهو شاهد . وقوم شهود ، أي حضور ،
وهو في الأصل مصدر ، وشهد أيضا مثل راكع
وركع .
وشهد له بكذا شهادة ، أي أدى ما عنده من
الشهادة ، فهو شاهد ، والجمع شهد ، مثل صاحب
وصحب وسافر وسفر . وبعضهم ينكره . وجمع
الشهد شهودا وأشهاد .
والشهيد : الشاهد ، والجمع الشهداء .
وأشهدته على كذا فشهد عليه ، أي صار
شاهدا عليه .
وامرأة مشهد ، إذا حضر زوجها ، بلا هاء .
وامرأة مغيبة ، أي غاب عنها زوجها ، وهذا بالهاء .
واستشهدت فلانا : سألته أن يشهد .
وأشهدني إملاكه ، أي أحضرني .
والمشهد : محضر الناس .
والشهيد : القتيل في سبيل الله . وقد استشهد
فلان . والاسم الشهادة .
والتشهد في الصلاة ، معروف .
والشاهد : الذي يخرج مع الولد كأنه مخالط .
ويقال : شهود الناقة : آثار موضع منتجها من دم
أو سلا . قال الشاعر ( 1 ) :
هامش
( 1 ) في المخطوطة : " شاردة " .
( 1 ) هو حميد بن ثور الهلالي .