الزند : موصل طرف الذراع في الكف .
وهما الزندان : الكوع والكرسوع .
والزند : العود الذي يقدح به النار ، وهو
الاعلى . والزندة : السفلى ، فيها ثقب ، وهي
الأنثى . فإذا اجتمعا قيل : زندان ، ولم يقل
زندتان . والجمع زناد وأزند ، وأزناد . وتقول
لمن أنجدك وأعانك ، ورت بك زنادي .
والمزند : الضيق البخيل . وثوب مزند :
قليل العرض . وأصل التزنيد أن تخل أشاعر
الناقة بأخلة صغار ، ثم تشد بشعر ، وذلك إذا
اندحقت رحمها بعد الولادة ، عن أبي دريد .
وتزند فلان ، إذا ضاق بالجواب وغضب .
وقول عدى :
* فقل مثل ما قالوا ولا تتزند ( 1 ) *
يروى بالنون والياء .
[ زهد ]
الزهد : خلاف الرغبة . تقول : زهد في
الشئ وعن الشئ ، يزهد زهدا وزهادة .
وزهد يزهد لغة فيه .
وفلان يتزهد ، أي يتعبد .
والتزهيد في الشئ وعن الشئ : خلاف
الترغيب فيه والمزهد : القليل المال .
وفى الحديث :
" أفضل الناس مؤمن مزهد " . قال الأعشى :
فلن يطلبوا سرها للغني *
ولن يتركوها لازهادها -
والزهيد : القليل . يقال : رجل زهيد
الاكل . وواد زهيد : قليل الاخذ للماء ، ويقال :
خذ زهد ما يكفيك ، أي قدر ما يكفيك . وفلان
يزدهد عطاء فلان ، أي يعده زهيدا قليلا .
وأرض زهاد : أي لا تسيل إلا عن مطر
كثير . قال الشيباني : زهدت النخل أزهده
زهدا : حزرته وخرصته .
[ زود ]
الزاد : طعام يتخذ السفر . تقول : زودت
الرجل فتزود .
والمزود : ما يجعل فيه الزاد .
والعرب تلقب العجم برقاب المزاود .
[ زيد ]
الزيادة : النمو . وكذلك الزوادة ، حكاها
يعقوب بن الكسائي عن البكري . تقول : زاد
الشئ يزيد زيدا وزيادة ، أي ازداد .
وزاده الله خيرا ( 1 ) ، وزاد فيما عنده .
هامش
( 1 ) صدره :
* إذا أنت فاكهت الرجال فلا تلع *
( 1 ) قال في المختار : قلت : يقال زاد الشئ وزاده
غيره ، فهو لازم ومتعد إلى مفعولين . وأما قولك : زاد المال
درهما والبر مدا ، فدرهما ومدا : تمييز . اه .