وقد نكره فتنكر ، أي غيره فتغير
إلى مجهول .
والمنكر : واحد المناكر .
والنكير والانكار : تغيير المنكر .
ومنكر ونكير : اسما ملكين .
ورجل نكر ونكر ( 1 ) ، أي داه منكر .
وكذلك الذي ينكر المنكر . وجمعها إنكار ،
مثل عضد وأعضاد ، وكبد وأكباد .
والنكر : المنكر . قال الله تعالى : * ( لقد
جئت شيئا نكرا ) * . وقد يحرك ، مثل عسر
وعسر . قال الشاعر ( 3 ) :
* وكانوا أتوني بشئ نكر ( 3 ) *
والنكراء مثله .
والنكارة : الدهاء ، وكذلك النكر بالضم . يقال للرجل إذا كان فطنا منكرا : ما أشد نكره
ونكره أيضا بالفتح .
وقد نكر الامر بالضم ، أي صعب واشتد .
والانكار : الجحود . وناكره ، أي قاتله . قال أبو سفيان : " إن
محمدا لم يناكر أحدا إلا كانت معه الأهوال " .
والتناكر : التجاهل .
وطريق ينكور : على غير قصد .
[ نمر ]
النمر سبع ، والجمع نمور . وقد جاء في الشعر
نمر ، وهو شاذ ولعله مقصور منه . وقال ( 1 ) :
* فيها تماثيل أسود ونمر ( 2 ) *
والأنثى نمرة .
ونمر : أبو قبيلة ، وهو نمر بن قاسط بن
هنت بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن
ربيعة . والنسبة إليهم نمري بفتح الميم ، استيحاشا
لتوالي الكسرات ، لان فيه حرفا واحدا غير
مكسور .
ونمر بكسر النون : اسم رجل . وقال :
تعبدني نمر بن سعد وقد أرى *
ونمر بن سعد لي مطيع ومهطع -
ونمير : أبو قبيلة من قيس ، وهو نمير بن
عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن .
هامش
( 1 ) أي بكسر الكاف وضمها ، كما أشار إليه بعده .
( 2 ) هو عبيدة بن همام ، كما في الحيوان 4 : 376 .
( 3 ) صدره : * أتوني فلم أرض ما بيتوا *
وبعده :
لأنكح أيمهم منذرا *
وهل ينكح العبد حر لحر -
( 1 ) حكيم بن معية الربعي .
( 2 ) صوابه إنشاده :
* فيها عياييل أسود ونمر *
وقبله :
حفت بأطواد جبال وسمر *
في أشب الغيطان ملتف الخطر -