وقولهم : حقير نقير ، اتباع له .
وفلان كريم النقير ، أي الأصل .
والنقرة ، مثال الهمزة : داء يأخذ الشاء في
حقويها . وقد نقرت الشاة بكسر تنقر نقرا ،
فهي نقرة ، وبها نقر . قال المرار العدوي :
وحشوت الغيظ في أضلاعه *
فهو يمشى حظلانا كالنقر -
ويقال : النقر الغضبان . وقد نقر نقرا .
والمنقر بضم الميم والقاف ( 1 ) : بئر صغيرة
ضيقة الرأس تكون في نجفة صلبة لئلا تتهشم .
والجمع المناقر .
والمنقر ، بكسر الميم : المعول . قال ذو الرمة :
تفض الحصى عن مجمرات وقيعة *
كأرحاء رقد زلمتها المناقر -
ومنقر أيضا : أبو حي من تميم ، وهو منقر
ابن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن
زيد مناة بن تميم .
ومنقار الطائر والنجار ، والجمع المناقير .
والتنقير عن الامر : البحث عنه . والتنقير
مثل الصفير . قال الراجز ( 2 ) :
* ونقري ما شئت أن تنقري ( 3 ) * وأنقر عنه ، أي كف . ومنه قول الشاعر ( 1 ) :
لعمري ( 2 ) ما ونيت في ود طيئ *
وما أنا عن أعداء قومي بمنقر -
وقال ابن عباس رضي الله عنه : " ما كان الله
لينقر عن قاتل المؤمن " ، أي ما كان الله ليكف
عن حتى يهلكه .
وأنقرة : موضع فيه قلعة للروم وهو أيضا
جمع نقير مثل رغيف وأرغفة ، وهو حفرة في الأرض .
قال الأسود بن يعفر ( 3 ) :
نزلوا بأنقرة يسيل عليهم *
ماء الفرات يجيئ من أطواد -
[ نكر ]
النكرة : ضد المعرفة .
وقد نكرت الرجل بالكسر نكرا
ونكورا ، وأنكرته واستنكرته ، بمعنى .
قال الأعشى :
وأنكرتني وما كان التي نكرت ( 4 ) *
من الحوادث إلا الشيب والصلعا -
هامش
( 1 ) ويقال أيضا كمنبر .
( 2 ) هو طرفة بن العبد .
( 3 ) وبعده :
* قد ذهب الصياد عنك فأبشري *
راجع مادة ( قبر ) .
( 1 ) هو ذؤيب بن زنيم الطهوي .
( 2 ) في اللسان : " لعمرك " .
( 3 ) لا تنس ما تقدم أن الأسود بن يعفر إذا قرئ
بضم الياء يكون مصروفا . اه قاله نصر .
( 4 ) قوله التي نكرت ، كذا في النسخ ، ولعل الصواب
" الذي " قاله نصر . وهو كذلك كما في الأغاني في ترجمة
بشار . قال : قال يونس حدثني أبو عمرو بن العلاء أنه صنع
هذا البيت وأدخله في شعر الأعشى ج 3 ص 143 .