وأوعد . وأنكره الأصمعي واحتج عليه
ببيت الكميت :
أبرق وأرعد يا يزيد *
فما وعيدك لي بضائر -
فقال : ليس الكميت بحجة .
والارتعاد : الاضطراب . يقال : أرعده
فارتعد . والاسم الرعدة .
وأرعد الرجل : أخذته الرعدة ، وأرعدت
فرائصه عند الفزع .
والرعديد : الجبان . والرعديد : المرأة
الرخصة . وقيل لاعرابي : أتعرف الفالوذ ؟ فقال :
نعم ، أصفر رعديد .
ويقال : هو برعدد : أي يلحف
في السؤال .
والرعاد : ضرب من سمك البحر إذا مسه
الانسان خدرت يده وعضده حتى يرتعد ما دام
السمك حيا . ورجل رعاد ، أي كثير الكلام
وقولهم : جاء بذات الرعد والصليل .
يعنى بها الحرب .
وذات الرواعد : الداهية .
[ رغد ]
عيشة رغد ورغد ، أي واسعة طيبة .
تقول : رغد عيشهم ورغد عيشهم ، بسكر
الغين وضمها .
وأرغد القوم : أخصبوا وصاروا في رغد
من العيش . وأرغدوا مواشيهم : تركوها وسومها .
أبو عمرو : الرغيدة : اللبن الحليب يغلى
ويذر عليه دقيق ، ثم يساط ويلعق لعقا .
وارغاد اللبن ارغيدادا ، أي اختلط بعضه
ببعض ولم تتم خثورته بعد .
والمرغاد : الشاك في رأيه لا يدرى كيف
يصدره . وكذلك الارغيداد في كل مختلط .
[ رفد ]
الرفد بالكسر : العطاء والصلة . والرفد
المصدر . تقول : رفدته أرفده رفدا ، إذا أعطيته ،
وكذلك إذا أعنته .
والرفد والرفد أيضا : القدح الضخم .
والارفاد : الاعطاء والإعانة .
والمرافدة : المعاونة .
والترافد : التعاون .
والاسترفاد : الاستعانة .
والارتفاد : الكسب .
والترفيد : التسويد ، يقال : رفد فلان ،
أي سود وعظم .
والمرفد : الرفد ، وهو القدح الضخم الذي
يقرى فيه الضيف . والمرفد أيضا : العظامة
تتعظم بها المرأة الرسحاء .
والمرافيد : الشاء لا ينقطع لبنها صيفا ولا شتاء .