فهي مياه في البادية مرة .
ويقال : رعى بنى فلان المرتان ، أي الآلاء والشيح .
وهذا أمر من كذا . قالت امرأة من العرب :
صغراها مراها .
والامرين : الفقر والهرم .
والمارورة والمريراء : حب مر يختلط بالبر .
ومر : أبو تميم ، وهو مر بن أد بن طابخة بن
الياس بن مضر . ومرة : أبو قبيلة من قريش ، هو مرة بن
كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر .
ومرة : أبو قبيلة من قيس عيلان ، وهو
مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث
ابن غطفان بن سعد بن قيس عيلان .
والمري : الذي يؤتدم به ، كأنه منسوب
إلى المرارة . والعامة تخففه . وأنشدني أبو الغوث :
وأم مثواي لباخية *
وعندها المري والكامخ -
وأبو مرة : كنية إبليس .
والمرار ، بضم الميم : شجر مر ، إذا أكلت
منه الإبل قلصت عنه مشافرها ، الواحدة مرارة .
ومنه بنو آكل المرار ، وهم قوم من العرب .
والمر بالفتح : الحبل . قال الراجز : ثم شددنا فوقه بمر ( 1 ) *
بين خشاشي بازل جور -
وبطن مر أيضا : موضع ، وهو من مكة
على مرحلة .
والمرة : واحدة والمرار . قال ذو الرمة :
لا بل هو الشوق من دار تخونها *
مرا شمال ومرا بارح ترب -
يقال : فلان يصنع ذلك الامر ذات المرار ،
أي يصنعه مرارا ويدعه مرارا .
والمرمر : الرخام .
والمرمارة : الجارية الناعمة الرجراجة ،
وكذلك المرمورة .
والتمرمر : الاهتزاز .
والمرة : إحدى الطبائع الأربع .
والمرة : القوة وشدة العقل أيضا .
ورجل مرير ، أي قوى ذو مرة .
والممرور : الذي غلبت عليه المرة .
والمرير والمريرة : العزيمة . قال الشاعر :
ولا انثنى من طيرة عن مريرة *
إذا الأخطب الداعي على الدوح صرصرا . -
هامش
( 1 ) قبله :
زوجك يا ذات الثنايا الغر *
والربلات والجبين الحر *
أعيا فنطناه مناط الجر *