والكهر أيضا : الانتهار . وفى قراءة عبد الله
ابن مسعود رضي الله عنه : * ( فأما اليتيم فلا تكهر ) * .
قال الكسائي : كهره وقهره بمعنى .
قال : والكنهور : العظيم من السحاب .
[ كير ]
أبو عمرو : الكير الحداد ، وهو زق
أو جلد غليظ ذو حافات . وأما المبنى من الطين
فهو الكور .
وكير : اسم جبل .
فصل الميم
[ مأر ]
المئرة بالهمز : الذحل والعداوة ، وجمعها مئر .
أبو زيد : مأرت بين القوم مأرا ، وماءرت
بينهم مماءرة ، أي عاديت بينهم وأفسدت . قال :
والاسم المئرة ، والجمع مئر .
وقال الأموي : ماءرته مماءرة : فاخرته ،
حكاه عنه أبو عبيد . قال : وقال أبو زيد : يقال هم
في أمر مئر ، بفتح الميم ، أي شديد .
[ متر ]
المتر : المد . وقد مترت الحبل ، أي مددته .
وربما كنى به عن البضاع .
ومتر بسلحه ، إذا رمى به ، مثل متح .
والمتر : لغة في البتر ، وهو القطع .
[ مجر ]
المجر بالتسكين : الجيش الكثير .
والمجر أيضا : أن يباع الشئ بما في بطن
هذه الناقة . وفى الحديث أنه نهى عن المجر .
يقال منه : أمجرت في البيع إمجارا .
ويقال أيضا : ماله مجر ، أي عقل .
والمجر بالتحريك : الاسم من قولك :
أمجرت الشاة فهي ممجر ، وهو أن يعظم ما في
بطنها من الحمل وتكون مهزولة لا تقدر على
النهوض .
ويقال أيضا : شاة مجرة بالتسكين ، عن
يعقوب .
قال الأصمعي : ومنه قيل للجيش العظيم :
مجر ، لثقله وضخمه .
وسئل ابن لسان الحمرة عن الضأن فقال :
" مال صدق ، قرية لا حمى بها إذا أفلتت من
مجرتيها " ، يعنى من المجر في الدهر الشديد
وهو الهزال ، ومن النشر ، وهو أن تنتشر بالليل
فتأتي عليها السباع . فسماهما مجرتين ، كما يقال :
القمران والعمران .
وفى نسخة بندار ( 1 ) : " من جرتيها " .
والمجر أيضا بالتحريك : لغة في النجر ،
هامش
( 1 ) بندار بن عبد الحميد ، ويعرف بابن لزة ، أخذ
عن القاسم بن سلام ، وكان المبرد يلازمه .