والمرثد : اسم من أسماء الأسد .
والرثدة بالكسر : جماعة من الناس يقيمون
ولا يظعنون .
الكسائي : أرثد القوم ، أي أقاموا . واحتفر
القوم حتى أرثدوا ، أي بلغوا الثرى .
[ رجد ]
أبو عمرو : الأرجاد : الأرعاد . يقال أرجد
وأرعد بمعنى . وأنشد :
* أرجد رأس شيخة عيصوم ( 1 ) *
[ رخد ]
الرخود : اللين العظام ، الكثير اللحم .
يقال رجل رخود الشباب : ناعمة . وامرأة
رخودة .
[ ردد ]
رده عن وجهه يرده ردا ومردا : صرفه .
وقال الله تعالى : * ( فلا مرد له ) * .
ورد عليه الشئ ، إذا لم يقبله ، وكذلك
إذا خطأه ( 2 ) . وتقول : رده إلى منزله . ورد إليه
جوابا : أي رجع .
والمردودة : المطلقة . والمردودة : الموسى ،
لأنها ترد في نصابها .
والمردود : الرد ، وهو مصدر ، مثل المحلوف
والمعقول . قال الشاعر ( 3 ) : لا يعدم السائلون الخير أفعله *
إما نوالا وإما حسن مردود -
وشئ رد ، أي ردئ . وفى لسانه رد ،
أي حبسة . وفى وجهه ردة ، أي قبح مع شئ
من الجمال .
وردده ترديدا وتردادا فتردد . ورجل
مردد : حائر بائر .
والارتداد : الرجوع ، ومنه المرتد .
واسترده الشئ : سأله أن يرده عليه .
والرديدي : الرد . وفى الحديث :
" لا رديدي في الصدقة " .
وراده الشئ : أي رده عليه . وهما يترادان
البيع ، من الرد والفسخ .
وهذا الامر أرد عليه ، أي أنفع له . وهذا
أمر لا رادة له : أي لا فائدة له ولا رجوع .
والردة بالكسر : مصدر قولك رده يرده
ردا وردة .
والردة : الاسم من الارتداد .
والردة : امتلاء الضرع من اللبن قبل النتاج ،
عن الأصمعي . وأنشد لأبي النجم :
تمشى من الردة مشى الحفل *
مشى الروايا بالمزاد الأثقل ( 1 ) -
هامش
( 1 ) ويروى : " عيضوم " بالضاد المعجمة .
( 2 ) في المطبوعة الأولى : " أخطأه " .
( 3 ) هو محمد بن يسير ، كما في الشعراء لابن قتيبة 561 .
( 1 ) في اللسان : " المثقل " .