حكاها يعقوب . والكرة بالضم : البعر العفن
تجلى به الدروع . قال النابغة :
علين بكديون وأبطن كرة *
فهن وضاء صافيات الغلائل ( 1 ) -
والكر : واحد أكرار الطعام .
وفرس مكر : يصلح للكر والحملة .
والمكر بالفتح : موضع الحرب .
وكرار ، مثل قطام : خرزة تؤخذ بها نساء
الاعراب ، تقول الساحرة : " يا كرار كريه ( 1 ) " .
والكر كرة : رحى زور البعير ، وهي
إحدى الثفنات الخمس .
والكر كرة أيضا : الجماعة من الناس .
وأبو مالك عمرو بن كركرة : رجل من
علماء اللغة .
والكر : الرجوع . يقال : كره ، وكر
بنفسه ، يتعدى ولا يتعدى .
والكرير : صوت كصوت المخنوق . تقول
منه : كر يكر بالكسر . قال الشاعر ( 3 ) :
يكر كرير البكر شد خناقه *
ليقتلني والمرء ليس بقتال - وقال أبو زيد : الكرير : الحشرجة عند
الموت .
وكررت الشئ تكريرا وتكرارا .
قال أبو سعيد الضرير : قلت لأبي عمرو
ما الفرق بين تفعال وتفعال ؟ فقال : تفعال
بالكسر اسم ، وتفعال بالفتح مصدر .
وتكر كر الرجل في أمره ، أي تردد .
والكر كرة في الضحك مثل القرقرة .
والكر كرة : تصريف الريح السحاب ،
إذا جمعته بعد تفرق . وقال :
* باتت تكر كره الجنوب *
وأصله تكرره ، من التكرير .
وكركرت بالدجاجة : صحت بها .
وكركرته عنى ، أي دفعته ورددته .
[ كزبر ]
الكزبرة من الأبازير ، بضم الباء وقد تفتح ،
وأظنه معربا .
[ كسر ]
كسرت الشئ فانكسر وتكسر
وكسرته ، شدد للتكثير والمبالغة .
وناقة كسير كما قالوا : كف خضيب .
ويقال : كسر الطائر ، إذا ضم جناحيه حين
ينقض . قال العجاج :
* تقضى البازي إذا البازي كسر *
هامش
( 1 ) في اللسان : " وأشعرن كرة فهن إضاء " . وكذلك
في المخطوطة .
( 2 ) بعده : " يا همرة اهمريه ، إن أقبل فسريه ،
وإن أدبر فضريه " .
( 3 ) امرؤ القيس .