ويقال : كاثرناهم فكثرناهم ، أي غلبناهم
بالكثرة . ومنه قول الكميت يصف الكلاب
والثور :
وعاث في غابر منها بعثعثة *
نحر المكافئ والمكثور يهتبل -
والعثعثة : اللين من الأرض . والمكافئ :
الذي يذبح شاتين إحداهما مقابلة الأخرى ، للعقيقة .
ويهتبل : يفترص ويحتال .
واستكثرت من الشئ ، أي أكثرت منه .
والكثر بالضم من المال : الكثير . ويقال :
ماله قل ولا كثر . وأنشد أبو عمرو لرجل من
ربيعة ( 1 ) :
فإن الكثر أعياني قديما *
ولم أقتر لدن أنى غلام -
يقال : الحمد لله على القل والكثر ، والقل
والكثر .
والتكاثر : المكاثرة .
وعدد كاثر ، أي كثير . قال الأعشى :
ولست بالأكثر منهم حصى *
وإنما العزة للكاثر -
وفلان يتكثر بمال غيره .
ابن السكيت : فلان مكثور عليه ، إذا نفد ما عنده وكثرت عليه الحقوق ، مثل مثمود ،
ومشفوه ، ومضفوف .
والكوثر من الرجال : السيد الكثير الخير .
قال الكميت :
وأنت كثير يا ابن مروان طيب *
وكان أبوك ابن العقائل كوثرا -
والكوثر من الغبار : الكثير . وقد
تكوثر . قال الشاعر ( 1 ) :
* وقد ثار نقع الموت حتى تكوثرا ( 2 ) *
والكوثر : نهر في الجنة .
والكثار بالضم : الكثير .
والكثر : جمار النخل ، ويقال طلعها . وفى
الحديث : " لا قطع في ثمر ولا كثر " .
وقد أكثر النخل ، أي أطلع .
[ كدر ]
الكدر : خلاف الصفو . وقد كدر الماء
بالكسر يكدر كدرا ( 3 ) ، فهو كدر وكدر
أيضا ، مثل فخذ وفخذ . وأنشد ابن الأعرابي :
* لو كنت ماء كنت غير كدر ( 4 ) *
هامش
( 1 ) هو عمرو بن حسان ، من بنى الحارث بن همام .
( 1 ) حسان بن نشبة .
( 2 ) صدره :
* أبو أن يبيحوا جارهم لعدوهم *
( 3 ) كدر الماء ، مثلثة الدال ، وكذلك كدر العيش .
( 4 ) بعده :
* ماء سحاب في صفا ذي صخر *