[ قهر ]
قهره قهرا : غلبه . وأقهرته : وجدته
مقهورا . قال أبو عبيد : ومنه قول المخبل ( 1 ) :
تمنى حصين أن يسود جذاعه *
فأمسى حصين قد أذل وأقهرا -
على ما لم يسم فاعله ، أي وجد كذلك .
ويروى : " قد أذل وأقهرا " ، أي صار أمره إلى
الذل والقهر . وهو من قياس قولهم : أحمد الرجل :
صار أمره إلى الحمد . وحصين : اسم الزبرقان .
وجذاعه : رهطه من تميم .
وقهز : غلب .
وقهر اللحم أيضا ، إذا أخذته النار وسال
ماؤه .
ويقال : أخذت فلانا قهرة بالضم ، أي
اضطرارا .
ويقال : أخذت فلانا قهرة بالضم ، أي
اضطرارا .
والقهقرى : الرجوع إلى خلف . فإذا قلت :
رجعت القهقرى ، فكأنك قلت : رجعت الرجوع
الذي يعرف بهذا الاسم ، لان القهقرى ضرب من
الرجوع .
والقهقرى بتشديد الراء : الحجر الصلب . وكان
أحمد بن يحيى يقول وحده : القهقار .
[ قير ]
القير : القار . وقيرت السفينة : طليتها
بالقار . وصانعه قيار . وقيار : اسم جمل ضابئ بن الحارث . وقال :
فمن يك أمسى بالمدينة رحله *
فإني وقيار بها لغريب -
برفع قيار على الموضع ( 1 ) .
فصل الكاف
[ كبر ]
الكبر في السن وقد كبر الرجل يكبر
كبرا ، أي أسن ، ومكبرا أيضا ، بكسر الباء .
ويقال : علاه المكبر . والاسم الكبرة
بالفتح . يقال : علت فلانا كبرة .
وكبر بالضم يكبر ، أي عظم ، فهو كبير
وكبار . فإذا أفرط قيل : كبار بالتشديد .
والكبر بالكسر : العظمة ، وكذلك الكبرياء .
وكبر الشئ أيضا : معظمه . قال الله تعالى :
* ( والذي تولى كبره ( 2 ) ) * . وقال قيس بن
الخطيم :
تنام عن كبر شأنها فإذا *
قامت رويدا تكاد تنغرف -
ويقال أيضا : فلان كبرة ولد أبويه ، إذا
كان آخرهم . وقال ابن السكيت : يستوى فيه
هامش
( 1 ) يهجو الزبرقان .
( 1 ) ويروى أيضا بالنصب .
( 2 ) وكبره أيضا بضم الكاف ، وقد قرئ للغتين .