وقفرت أثره أقفره بالضم ، أي قفوته .
واقتفرت مثله . قال الباهلي ( 1 ) :
لا يغمز الساق من أين ولا وصب *
ولا يزال أمام القوم يقتفر -
وكذلك تقفرت . قال صخر ( 2 ) :
* فإني عن تقفركم مكيث ( 3 ) *
وأقفرت الدار : خلت . وأقفر الرجل :
صار إلى القفر . عن ابن السكيت .
وأقفر فلان ، إذا لم يبق عنده أدم .
وفى الحديث : " ما أقفر بيت فيه خل " .
والقفور ، مثل التنور : كافور النخل ،
وهو وعاء الطلع .
والقفور الذي في شعر ابن أحمر ( 4 ) : نبت .
[ قفخر ]
رجل قفاخر بضم القاف وقفاخرى : ضخم
الجثة . وقنفخر أيضا ، مثال جردحل ، والنون
زائدة . عن محمد بن السرى .
[ قفندر ]
القفندر : القبيح المنظر . قال الراجز ( 1 ) :
فما ألوم البيض أن لا تسخرا *
وقد رأين الشمط القفندر ا ( 2 ) -
يريد أن تسخر ، ولا زائدة . قال الله تعالى :
* ( ما منعك أن لا تسجد ) * .
[ قمر ]
القمر بعد ثلاث ليال إلى آخر الشهر ، سمى
قمرا لبياضه . ومن كلام بعضهم : قمير ، وهو
تصغيره .
والقمر أيضا : تحير البصر من الثلج .
وقد قمر الرجل يقمر قمرا ، إذا لم يبصر في الثلج .
وقمرت القربة أيضا ، وهو شئ يصيبها من
القمر كالاحتراق ، فيدخل الماء بين الأدمة
والبشرة . عن ابن السكيت .
وتقمرته : أتيته في القمراء .
وتقمر الأسد ، إذا خرج في القمراء يطلب
الصيد . ومنه قول الشاعر ( 3 ) :
سقط العشاء به على متقمر *
حامي الذمار معاود الاقران ( 4 ) -
هامش
( 1 ) أعشى باهلة يرثي أخاه المنتشر .
( 2 ) صوابه " أبو المثلم يخاطب صخرا . ديوان الهذليين
2 : 224 .
( 3 ) صدره :
* أنسل بنى شغارة من لصخر *
( 4 ) بيت ابن أحمر :
ترعى القطاة البقل قفوره *
ثم تعر الماء فيمن يعر -
القفور : نبت ترعاه القطا .
( 1 ) أبو النجم .
( 2 ) قال الصاغاني : الرواية :
* إذا رأت ذا الشيبة القفندرا *
( 3 ) عبد الله بن عنمة الضبي .
( 4 ) وقبله :
أبلغ عثيمة أن راعى إبله *
سقط العشاء به على سرحان -