والنون مشددة تكسر وتفتح . وأنشد ثعلب بالفتح .
هذا البيت :
سقى الله فتيانا ورائي تركتهم *
بحاضر قنسرين من سبل القطر ( 1 ) -
والنسبة إليه قنسريني ، على ما فسرناه في
نصيبين من باب الباء .
[ قشر ]
القشر : واحد القشور . والقشرة أخص منه .
وقد قشرت العود وغيره أقشره وأقشره
قشرا : نزعت عنه قشره . وقشرته تقشيرا .
وفستق مقشر .
وانقشر العود وتقشر بمعنى .
والمطرة القاشرة : التي تقشر وجه الأرض .
والقاشرة : أول الشجاج ، لأنها تقشر الجلد .
ولباس الرجل : قشره . وفى حديث قيلة :
" كنت إذا رأيت رجلا ذا رواء وذا قشر طمح
بصرى إليه " .
وتمر قشر ، أي كثير القشر .
ورجل أقشر بين القشر بالتحريك ، أي
شديد الحمرة .
والقاشور : الذي يجئ في الحلبة آخر الخيل ،
وهو الفسكل والسكيت أيضا .
والقاشور : المشؤوم . وسنة قاشورة ، أي مجدبة . قال الراجز :
فابعث عليهم سنة قاشوره *
تحتلق المال احتلاق النورة -
وقشير : أبو قبيلة ، وهو قشير بن كعب بن
ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن
هوازن .
وقولهم : " أشأم من قاشر " هو اسم فحل
كان لبني عوافة ( 1 ) بن سعد بن زيد مناة بن تميم ،
وكانت لقومه إبل تذكر ، فاستطرقوه رجاء أن
تؤنث إبلهم ، فماتت الأمهات والنسل .
[ قشبر ]
القشبار من العصى : الخشنة . قال الراجز :
لا يلتوي من الوبيل القشبار *
وإن تهراه به ( 2 ) العبد الهار -
[ قشعر ]
اقشعر جلد الانسان اقشعرارا ، فهو مقشعر ،
والجمع قشاعر ، فتحذف الميم لأنها زائدة .
يقال : أخذته قشعريرة ( 3 ) .
[ قصر ]
القصر : واحد القصور .
وقصر الظلام اختلاطه ، وكذلك المقصرة ( 4 ) .
هامش
( 1 ) لعكرشة الضبي .
( 1 ) بنو عوافة : بطن من سعد بن زيد مناة ، منهم
الزفيان أبو المرقال عطية بن أسيد الراجز اه . قاموس .
( 2 ) في اللسان : " بها " .
( 3 ) زيادة في المخطوطة بعده : " والقشعر القثاء " .
( 4 ) هو كمقعد ومنزل ومرحلة ، كما في القاموس واللسان