ويقال : مالي عليه مقدرة ومقدرة ومقدرة ،
أي قدرة . ومنه قولهم : " المقدرة تذهب
الحفيظة " .
ورجل ذو قدرة ، أي ذو يسار .
وقدرت الشئ أقدره وأقدره قدرا ، من
التقدير . وفى الحديث : " إدا غم عليكم الهلال
فاقدروا له " ، أي أتموا ثلاثين . قال الشاعر ( 1 ) :
كلا ثقلينا طامع في غنيمة *
وقد قدر الرحمن ما هو قادر -
أي مقدر .
وقدرت عليه الثواب قدرا فانقدر ، أي جاء
على المقدار .
ويقال : بين أرضك وأرض فلان ليلة قادرة ،
إذا كانت لينة السير ، مثل قاصدة ورافهة .
عن يعقوب .
وقدر على عياله قدرا ، مثل قتر .
وقدر على الانسان رزقه قدرا ، مثل قتر .
وقدرت الشئ تقديرا .
ويقال : استقدر الله خيرا .
وتقدر له الشئ ، أي تهيأ .
والاقتدار على الشئ : القدرة عليه .
واقتدر القوم : طبخوا في قدر . يقال :
أتقتدرون أم تشتوون ؟ والقدير : المطبوخ في القدر . تقول منه :
قدر واقتدر ، مثل طبخ واطبخ .
والقدر تؤنث ، وتصغيرها قدير بلا هاء ،
على غير قياس .
والقدار : الجزار ، ويقال الطباخ .
وقدار بن سالف الذي يقال له أحمر ثمود ،
عاقر ناقة صالح عليه السلام .
والأقدر : القصير من الرجال . قال الشاعر
- هو صخر الهذلي - يصف صائدا :
أتيح لها أقيدر ( 1 ) ذو حشيف *
إذا سامت على الملقات ساما -
والاقدار من الخيل : الذي يجاوز حافر رجليه
حافري يديه . قال رجل من الأنصار ( 2 ) :
وأقدر مشرف الصهوات ساط *
كميت لا أحق ولا شئيت -
[ قذر ]
القذر : ضد النظافة . وشئ قذر بين القذارة .
وقذرت الشئ بالكسر وتقذرته واستقذرته ،
إذا كرهته .
هامش
( 1 ) إياس بن مالك المعنى .
( 1 ) أقيدر : تصغير أقدر ، وهو القصير المجتمع الخلق .
وذو حشيف : صاحب حشيف ، وهو الثوب الخلق . يعنى
الصائد الذي يصيد الوعول . والملقات : جمع ملقة : الصفاة
الملساء .
( 2 ) هو عدى بن خرشة الخطمي . وقبله :
ويكشف نخوة المختال عنى *
جراز كالعقيقة إن لقيت -