في شعشعان عنق يمخور *
حابى الحيود فارض الحنجور -
وحيد أيضا ، مثل بدرة وبدر . قال
الهذلي ( 1 ) :
تالله يبقى على الأيام ذو حيد *
بمشمخر به الظيان والآس -
أي لا يبقى .
والحيدان ( 2 ) : ما حاد من الحصى عن قوائم
الدابة في السير .
فصل الخاء
[ خدد ]
الخد في الوجه ، وهما خدان
والمخدة بالكسر ، لأنها توضع تحت الخد .
والمخدة أيضا : حديدة تخد بها الأرض ،
أي تشق .
والأخدود : شق في الأرض مستطيل .
وخد الأرض يخدها . وضربة أخدود ، أي
خدت في الجلد .
والخدة بالضم : الحفرة . قال الفرزدق :
* وترى بها خددا بكل مجال ( 3 ) * والخداد : ميسم في الخد . والبعير مخدود .
والمتخدد : المهزول ، وقد خدد لحمه
وتخدد ، أي تشنج .
[ خرد ]
الخريدة من النساء : الحيية ، والجمع خرائد
وخرد وخرد . وربما قالوا جارية خرود :
أي خفرة .
ابن الأعرابي : لؤلؤة خريدة : لم تثقب .
قال : وكل عذراء خريدة .
[ خضد ]
خضدت العود فانخضد ، أي ثنيته فانثنى
من غير كسر .
والخضد : الاكل الشديد . قال امرؤ القيس :
ويخضد في الآري حتى كأنما *
به عرة أو طائف غير معقب -
وقيل لاعرابي ، وكان معجبا بالقثاء :
ما يعجبك منه ؟ قال : خضده وبرده .
والخضد : القطع . وكل رطب قضبته فقد
خضدته ، وكذلك التخضيد . قال الشاعر ( 1 ) :
* أو خروع لم يخضد ( 2 ) *
هامش
( 1 ) هو مالك بن خالد الخناعي .
( 2 ) أورده الأزهري في ( حدر ) وقال : " الحيدار " .
( 3 ) صدره :
* وبهن ندفع كرب كل مثوب *
المثوب : الرافع صوته ، المستغيث مرة بعد مرة .
( 1 ) هو طرفة بن العبد .
( 2 ) البيت بتمامه :
كأن البرين والدماليج علقت *
على عشر أو خروع لم يخضد -