والمعافر بضم الميم : الذي يمشى مع الرفق
فينال من فضلهم .
ومعافر بفتح الميم : حي من همدان ،
لا ينصرف في معرفة ولا نكرة ، لأنه جاء على مثال
مالا ينصرف من الجمع . وإليهم تنسب الثياب
المعافرية . تقول : ثوب معافري ، فتصرفه لأنك
أدخلت عليه ياء النسبة ولم تكن في الواحد .
والعفرني : الأسد وهو فعلني ، سمي بذلك
لشدته . ولبؤة عفرنى أيضا ، أي شديدة ، والنون
والألف للالحاق بسفرجل . ونافة عفرناة ، أي
قوية . قال الشاعر ( 1 ) :
حملت أثقالي مصمماتها *
غلب الذفاري وعفرنياتها -
ووقع القوم في عافور شر ، أي في شدة .
ويقال : جاءنا فلان في عفرة الحر ، بضم
العين والفاء : لغة في أفرة الحر . وفى عفرة الحر
بالفتح ، حكاهما الكسائي ، أي في شدته ، ويقال
في أوله .
وعفرين : مأسدة . وقيل لكل ضابط
قوى : ليث عفرين ، بكسر العين والراء مشددة .
قال الأصمعي : عفرين : اسم بلد .
[ عقر ]
عقره ( 1 ) ، أي جرحه ، فهو عقير ، وقوم
عقرى ، مثل جريح وجرحى .
ويقال في الدعاء على الانسان : جدعا له
وعقرا وحلقا ! أي عقر الله جسده ، وأصابه بوجع
في حلقه . وربما قالوا : عقرى وحلقى ، بلا تنوين ،
على ما نذكره في باب القاف .
وكلب عقور .
والتعقير أكثر من العقر .
والعقاقير : أصول الأدوية ، واحدها عقار .
ومعقر : اسم شاعر ، وهو معقر بن حمار
البارقي ، حليف بنى نمير .
وتعاقرا إبلهما ، أي عرقباها يتباريان
في ذلك .
والمعاقرة : المنافرة ، والسباب ، والهجاء .
وعاقره ، أي لازمه .
والمعاقرة : إدمان شرب الخمر .
وسرج عقر وعقرة ، أي معقر غير واق .
قال البعيث :
ألد إذا لا قيت قوما بخطة *
ألح على أكتافهم قتب عقر -
ولا يقال عقور إلا في ذي الروح .
والعقرة أيضا : خرزة تشدها المرأة في
هامش
( 1 ) هو عمر بن لجأ التيمي يصف إبلا .
( 1 ) عقره يعقره عقرا ، من باب ضرب : جرحه ،
فهو عقير .