[ عسبر ]
العسبارة ( 1 ) : ولد الضبع من الذئب ، الذكر
والأنثى فيه سواء . قال الكميت :
وتجمع المتفرقون *
من الفراعل والعسابر -
والفرعل : ولد الضبع من الضبعان .
[ عسجر ]
العيسجور من النوق : الصلبة .
[ عسكر ]
العسكر : الجيش .
والعسكران : عرفة ومنى .
والعسكرة : الشدة . قال طرفة :
* ظل في عسكرة من حبها ( 2 ) *
وعسكر الرجل فهو معسكر .
والمعسكر بفتح الكاف : الموضع .
[ عشر ]
عشرة رجال وعشر نسوة . قال ابن السكيت :
ومن العرب من يسكن العين فيقول : أحد عشر ،
وكذلك إلى تسعة عشر ، إلا اثنى عشر فإن
العين لا تسكن لسكون الألف والياء . وقال الأخفش : إنما سكنوا العين لما طال
الاسم وكثرت حركاته .
وتقول : إحدى عشرة امرأة ، بكسر
الشين . وإن شئت سكنت إلى تسع عشرة .
والكسر لأهل نجد ، والتسكين لأهل الحجاز .
وللمذكر أحد عشر لا غير .
وعشرون : اسم موضوع لهذا العدد ، وليس
بجمع لعشرة ، لأنه لا دليل على ذلك ، فإذا أضفت
أسقطت النون ، قلت : هذه عشروك وعشرى ،
تقلب الواو ياء للتي بعدها فتدغم .
والعشر : الجزء من أجزاء العشرة ، وكذلك
العشير : وجمع العشير أعشراء ، مثل نصيب
وأنصباء . وفى الحديث : " تسعة أعشراء الرزق
في التجارة " .
ومعشار الشئ : عشره . ولا يقولون هذا
في شئ سوى العشر .
وعشرت القوم أعشرهم ، بالضم عشرا
مضمومة ، إذا أخذت منهم عشر أموالهم .
ومنه العاشر والعشار .
وعشرت قوم أعشرهم بالكسر عشرا
بالفتح ، أي صرت عاشرهم .
والعشر بالكسر : ما بين الوردين ، وهو
ثمانية أيام ، لأنها ترد اليوم العاشر . وكذلك
الاظماء كلها بالكسر . وليس لها بعد العشر اسم
هامش
( 1 ) وكذا العسبار .
( 2 ) عجزه : * ونأت شحط مزار المدكر *