ويقال : ركب عرعره ، إذا ساء خلقه ، كما
يقال : ركب رأسه .
وعر أرضه يعرها ، أي سمدها . والتعرير مثله .
ونخلة معرار ، أي محشاف .
الفراء : عررت بك حاجتي ، أي أنزلتها .
وعره بشر ، أي لطخه به ، فهو معرور .
وعره ، أي ساءه . قال العجاج ( 1 ) : ما آيب سرك إلا سرني *
نصحا ولا عرك إلا عرني -
والعرير في الحديث : الغريب .
وبعير أعر بين العرر : الذي لا سنام له .
تقول منه : أعر الله البعير .
والمعتر : الذي يتعرض للمسألة ولا يسأل .
وجزور عراعر ، بالضم ، أي سمينة . واسم
موضع أيضا . قال النابغة ( 2 ) :
زيد بن بدر حاضر تعراعر *
وعلى كثيب مالك بن حمار -
ومنه ملح عراعري . والعراعر أيضا : السيد ، والجمع عراعر
بالفتح . قال الكميت :
ما أنت من شجر العرى *
عند الأمور ولا العراعر -
وقال مهلهل :
خلع الملوك وصار تحت لوائه *
شجر العرى وعراعر الأقوام -
والعراعر أيضا : أطراف الأسنمة ، في قول
الكميت :
سلفى نزار إذ تحولت المناسم كالعراعر
[ عزر ]
التعزير : التعظيم والتوقير . والتعزير أيضا :
التأديب ، ومنه سمى الضرب دون الحد تعزيرا .
وعزرت الحمار : أو قرته .
والعيزار : شجر
وأبو العيزار : كنية طائر طويل العنق : تراه
أبدا في الماء الضحضاح ، ويسمى السبيطر .
وعزير : اسم ينصرف لخفته وإن كان أعجميا ،
مثل نوح ولوط ، لأنه تصغير عزر .
[ عسر ]
العسر : نقيض اليسر . يقال : عسر وعسر .
قال عيسى بن عمر : كل اسم على ثلاثة أحرف
أوله مضموم وأوسطه ساكن فمن العرب من يثقله
هامش
( 1 ) قال ابن بري : الرجز لرؤبة بن العجاج كما أورده
الجوهري . قاله يخاطب بلال بن أبي بردة ، بدليل قوله :
أمسى بلال كالربيع المدجن *
أمطر في أكناف غيم مغين -
( 2 ) في ديوانه : " زيد بن زيد " . وروى
أبو عبيدة :
* وبنو عميرة حاضرون عراعرا *