وأحصد الزرع واستحصد : حان له أن
يحصد . وهذا زمن الحصاد والحصاد .
وحبل محصد : أي محكم مفتول ، وحصد بكسر الصاد .
واستحصد الحبل ، أي استحكم . واستحصد
القوم ، أي اجتمعوا وتظافروا .
وأحصدت الحبل : فتلته . ورجل محصد
الرأي ، أي سديده .
[ حفد ]
الحفد : السرعة . تقول : حفد البعير والظليم
حفدا وحفدانا ، وهو تدارك السير . وبعير حفاد .
وفى الدعاء : " وإليك نسعى ونحفد " .
وأحفدته : حملته على الحفد والاسراع . قال
الراعي :
مزائد خرقاء اليدين مسيفة *
أخب بهن المخلفان وأحفدا -
أي أحفدا بعيريهما . وقال بعضهم : أي
أسرعا . ويجعل حفد وأحفد بمعنى .
والحفدة : الأعوان والخدم ، وقيل ولد الولد ،
واحدهم حافد .
ورجل محفود : أي مخدوم .
وسيف محتفد : سريع القطع .
والمحفد بالكسر : قدح يكيلون به . وأنشد
أبو نصر للأعشى :
* وسقيي وإطعامي الشعير بمحفد ( 1 ) *
ومحفد الرجل بفتح الميم : محتدة ، وأصله .
وقال ابن الأعرابي : المحفد : أصل السنام .
وأنشد لزهير :
جمالية لم يبق سيرى ورحلتي *
على ظهرها من نيها غير محفد ( 2 ) -
ومحفد الثوب أيضا : وشيه ، والجمع محافد .
[ حقد ]
الحقد : الضغن ، والجمع أحقاد . وتقول :
حقد عليه يحقد حقدا ، وحقد عليه بالكسر حقدا
لغة . وأحقده غيره . ورجل حقود .
وأحقد القوم ، إذا طلبوا من المعدن شيئا
فلم يجدوا . وهذا الحرف نقلته من كتاب ولم أسمعه .
[ حقلد ]
ابن الأعرابي : الحقلد : الضيق البخيل .
[ حمد ]
الحمد : نقيض الذم . تقول : حمدت الرجل
أحمده حمدا ومحمدة ، فهو حميد ومحمود .
والتحميد أبلغ من الحمد . والحمد أعم
من الشكر .
والمحمد : الذي كثرت خصاله المحمودة .
قال الشاعر الأعشى :
هامش
( 1 ) صدره :
* بناها السوادي الرضيخ مع الخلا *
( 2 ) يعنى أن دؤوب السير أذهب شحمها وأعلى
سنامها . النى : الشحم .