باب الدال
فصل الألف
[ أبد ]
الأبد : الدهر ، والجمع آباد وأبود . يقال أبد
أبيد ، كما يقال دهر داهر ( 1 ) .
ولا أفعله أبد الا بيد ، وأبد الآبدين كما
يقال : دهر الداهرين ، وعوض العائضين .
والأبد أيضا : الدائم . والتأبيد : التخليد .
وأبد بالمكان يأبد بالكسر أبودا ، أي
أقام به .
وأبدت البهيمة تأبد وتأبد ، أي توحشت .
والأوابد : الوحوش . والتأبيد ( 2 ) : التوحش .
وتأبد المنزل ، أي أقفر وألفته الوحوش .
وجاء فلان بآبدة ، أي بداهية يبقى ذكرها
على الأبد . ويقال للشوارد من القوافي ، أوابد .
قال الفرزدق : لن تدركوا كرمي بلؤم أبيكم *
وأوابدي بتنحل الاشعار -
وأبد الرجل ، بالكسر : غضب . وأبد
أيضا : توحش ، فهو أبد . قال أبو ذؤيب : فافتن بعد تمام الظمء ناجية *
مثل الهراوة ثنيا بكرها ( 1 ) -
أبد أي ولدها الأول قد توحش معها .
والأبد ، على وزن الإبل الولود ، من أمة
أو أتان . وقولهم :
ان يقلع الجد النكد *
إلا بجد ذي الأبد *
في كل ما عام تلد *
والأبد ههنا : الأمة : لان كونها ولودا
حرمان وليس بجد ، أي لا تزداد إلا شرا .
[ أجد ]
ناقة أجد ، إذا كانت قوية موثقة الخلق .
ولا يقال للبعير أجد .
وآجدها الله فهي موجدة القرا ، أي موثقة
الظهر
. وبناء مؤجد ( 2 ) .
والحمد الله الذي آجدني بد ضعف ،
أي قواني . وإجد بالكسر : زجر للإبل .
هامش
( 1 ) في اللسان : " دهير " .
( 2 ) في اللسان " التأبد " .
( 1 ) في القاموس : بناء موجد : محكم ، بدون همز .