وقد تعلق زمامها بعوسجة ، فأخذها وقال : علم
ربى أنها منى صرى .
وحكى يعقوب : أصرى وأصرى ، وصرى
وصرى . وقد اختلف عنه .
واصطر الحافر ، أي ضاق . قال الراجز ( 1 ) :
* ليس بمصطر ولا فرشاح ( 2 ) *
وصر الجندب صريرا ، وصرصر الأخطب
صرصرة . كأنهم قدروا في صوت الجندب المد
وفى صوت الأخطب الترجيع فحكوه على ذلك .
وكذلك الصقر والبازي . وأنشد الأصمعي ( 3 ) :
ذاكم ( 4 ) سوادة يجلو مقلتي لحم *
باز يصرصر فوق المرقب العالي -
وصرصر : اسم نهر بالعراق .
وريح صرصر ، أي باردة . ويقال أصلها
صرر من الصر ، فأبدلوا مكان الراء الوسطى فاء
الفعل ، كقولهم : كبكبوا ، أصله كببوا ،
وتجفجف الثوب ، أصله تجفف .
والصرصراني : واحد الصرصرانيات ،
وهي الإبل بين البخاتي والعراب ، ويقال : هي
الفوالج . والصرصراني : ضرب من سمك البحر ( 1 ) .
والصراصرة : نبط الشام .
والصرصور ، مثل الجرجور . وهي العظام
من الإبل .
[ صعر ]
الصعر : الميل في الخد خاصة .
وقد صعر خده وصاعره ، أي أماله من الكبر . ومنه قوله تعالى : * ( ولا تصعر خدك
للناس ) * . وقال الشاعر ( 2 ) :
وكنا إذا الجبار صعر خده *
أقمنا له من درئه ( 3 ) فتقوما -
وفى الحديث : " ليس فيه إلا أصعر
أو أبتر " ، أي ليس فيه إلا ذاهب بنفسه أو ذليل .
وربما كان الانسان والظليم أصعر ، خلقه .
وقول الراجز :
* وقد قربن قربا مصعرا ( 4 ) *
يعنى شديدا .
والصمعر : الشديد ، والميم زائدة ، يقال
رجل صمعري .
والصمعرة : الأرض الغليظة .
هامش
( 1 ) هو أبو النجم العجلي .
( 2 ) وقبله :
* بكل وأب للحصى رضاح *
( 3 ) لجرير يرثي ابنه سوادة .
( 4 ) في ديوانه : " لكن " .
( 1 ) أملس الجسم ضخم .
( 2 ) المتلمس .
( 3 ) يروى : " من خده " .
( 4 ) بعده :
* إذا الهدان حار واسبكرا *