والسحرة بالضم : السحر الاعلى . يقال أتيته
بسحر وبسحرة .
وأسحرنا : أي سرنا في وقت السحر .
وأسحرنا أيضا : صرنا في السحر .
واستحر الديك : صاح في ذلك الوقت .
والسحور : ما يتسحر به .
والسحر : الآخذة . وكل ما لطف مأخذه
ودق فهو سحر .
وقد سحره ( 1 ) يسحره سحرا .
والساحر : العالم .
وسحره أيضا : بمعنى خدعه ، وكذلك إذا
علله . والتسحير مثله . قال لبيد :
فإن تسألينا فيم نحن فإننا *
عصافير من هذا الأنام المسحر . -
وقوله تعالى : * ( إنما أنت من المسحرين ) * ، يقال المسحر : الذي خلق ذا سحر . ويقال من
المعللين . وينشد لامرئ القيس :
أرانا موضعين لأمر غيب *
ونسحر بالطعام وبالشراب -
عصافير وذبان ودود *
وأجرا من مجلحة الذئاب -
[ سحفر ]
اسحنفر الرجل ، إذا مضى مسرعا . يقال :
اسحنفر في خطبته ، إذا مضى واتسع في كلامه .
وبلد مسحنفر ، أي واسع .
[ سخر ]
سخرت منه أسخر سخرا بالتحريك ،
ومسخرا وسخرا بالضم ( 1 ) . قال أعشى باهلة :
إني أتتني لسان لا أسر بها *
من علو لا عجب منه ( 2 ) ولا سخر -
والتأنيث للكلمة ، وكان قد أتاه خبر مقتل
أخيه المنتشر .
وحكى أبو زيد : سخرت به ، وهو أردأ
اللغتين .
وقال الأخفش : سخرت منه وسخرت به ،
وضحكت منه وضحكت به ، وهزئت منه وهزئت
به ، كل ذلك يقال :
هامش
( 1 ) في كتاب ليس : " ليس في كلام العرب
فعل يفعل فعلا إلا سحر يسحر سحرا .
والسحر يكون حلالا وحراما . يقال فلان ساحر
العينين ، أي فتان ، وفلان يسحر الناس بطرفه .
والساحر : العالم الفهم ، كقوله تعالى : * ( يا أيها
الساحر ادع لنا ربك ) * ، يعنى العالم الفهم " .
غير أنه ورد غيره ، وهو فعل يفعل فعلا -
نفسه - وخدع يخدع خدعا .
( 1 ) وسخرا ، وسخرة . عن القاموس .
( 2 ) الرواية " منها " .