والزفر : السيد . قال أعشى باهلة :
أخو رغائب يعطيها ويسألها *
يأبى الظلامة منه النوفل الزفر ( 1 ) -
[ زكر ]
الزكرة بالضم : زقيق للشراب .
وتزكر بطن الصبي : امتلأ .
وزكريا فيه ثلاث لغات . المد والقصر ،
وحذف الألف . فإن مددت أو قصرت لم تصرف ،
وإن حذفت الألف صرفت . وتثنية الممدود
زكرياوان ، والجمع زكرياءون وزكرياوين
في النصب والخفض . والنسبة إليه زكرياوي .
وإذا أضفته إلى نفسك قلت زكريائي بلا واو ،
كما تقول حمرائي . وفى التثنية زكرياواي بالواو ،
لأنك تقول زكرياوان . وفى الجمع زكرياوي بكسر
الواو ، ويستوى فيه الرفع والخفض والنصب
كما يستوى في مسلمي وزيدي . وتثنية المقصور
زكرييان ، تحرك ألف زكريا لاجتماع الساكنين
فتصيرها ياء وفى النصب : رأيت زكريين ،
وفى الجمع هؤلاء زكريون حذفت الألف لاجتماع
الساكنين ، ولم تحركها لأنك لو حركتها
ضممتها ، ولا تكون الياء مضمومة ولا مكسورة
وما قبلها متحرك ، فلذلك خالف التثنية .
[ زمر ]
الزمر : الجماعة من الناس . والزمر :
الجماعات .
والزمر : القليل الشعر ، والقليل المروءة .
وقد زمر الرجل زمرا .
والزمار بالسكر : صوت النعام . وقد زمر
النعام يزمر بالكسر زمارا ، وأما الظليم فلا يقال فيه إلا عار يعار .
والمزمار : واحد المزامير ، تقول منه : زمر
الرجل يزمر ويزمر زمرا ، فهو زمار ، ولا يكاد
يقال زامر . ويقال للمرأة زامرة ، ولا يقال زمارة .
وفى الحديث : " نهى عن كسب الزمارة " .
قال أبو عبيد : وتفسيره في الحديث أنها الزانية .
قال : ولم أسمع هذا الحرف إلا فيه ولا أدرى من
أي شئ أخذ .
[ زمجر ]
الزمجرة : الصوت . يقال للرجل إذا أكثر
الصخب والصياح والزجر : سمعت لفلان زمجرة
وغذ مرة ، وفلان ذو زماجر وزماجير ، حكاه
يعقوب .
[ زمخر ]
الزمخرة : النشاب . قال ثعلب : هو الدقيق
الطويل منه . وأنشد لأبي الصلت الثقفي ( 1 ) :
هامش
( 1 ) لأنه يزدفر بالأموال في الحمالات مطيقا لها . قوله
" منه " مؤكدة للكلام ، كما قال تعالى : " يغفر لكم من
ذنوبكم " . والمعنى يأبى الظلامة لأنه النوفل الزفر .
( 1 ) وفى التهذيب : " قال أمية بن أبي الصلت " .