فهو ورد اللون في ازبئراره . *
وكميت اللون ما لم يزبئر ( 1 ) -
أبو زيد : ازبأر النبت والوبر ، إذا نبت .
والزئبر بالكسر مهموز : ما يعلو الثوب
الجديد ، مثل ما يعلو الخز . يقال : زأبر
الثوب فهو مزأبر ، إذ خرج زئبره .
قال يعقوب : وقد قيل زئبر بضم الباء ،
وقد ذكرناه في ضئبل ( 2 ) في باب اللام .
[ زبطر ]
الزبطرة ، مثال القمطرة : ثغر من
ثغور الروم .
[ زبعر ]
قال الفراء : الزبعرى : السيئ الخلق ،
ومنه سمى الرجل الكثير شعر الوجه والحاجبين
واللحيين .
وجمل زبعري كذلك . وأبو عمرو مثله .
[ زجر ]
الزجر : المنع والنهى . يقال : زجره
وازدجره ، فانزجر وازدجر . والزجور من الإبل : التي تعرف بعينها
وتنكر بأنفها .
والزجر : العيافة ، وهو ضرب من التكهن .
تقول : زجرت أنه يكون كذا وكذا .
وزجر البعير ، أي ساقه .
والزنجرة : قرع الابهام على الوسطى
بالسبابة . والاسم الزنجير . وقال :
فأرسلت إلى سلمى *
بأن النفس مشغوفه -
فما جادت لنا سلمى *
بزنجير ولا فوفه ( 1 ) -
[ زحر ]
الزحير : استطلاق البطن ، وكذلك الزحار
بالضم .
والزحير : التنفس بشدة . يقال : زحرت
المرأة عند الولادة تزحر وتزحر . قال الفراء :
أنشدني بعض بنى كلاب :
أراك جمعت مسألة وحرصا *
وعند الفقر زحارا أنانا
وزحر : اسم رجل .
هامش
( 1 ) بعده :
قد بلوناه على علاته *
وعلى التيسير منه والضمر -
( 2 ) قال هناك : الضئبل بالكسر والهمز مثال الزئبر :
الداهية ، وربما جاء ضم الباء فيهما . قال ثعلب : لا نعلم في
الكلام فعلل ، فإن كان هذان الحرفان مسموعين بضم الباء
فيهما فهو من النوادر . اه وقد غلط المترجم هنا في تفسير
الضئبل ففسره بمعنى الضئيل ، بوزن حقير . قاله نصر .
( 1 ) قال ابن بري : البيت للمغيرة بن حبناء يخاطب
أخاه صخرا وكنيته أبو ليلى . وقبله :
بلونا فضل مالك يا ابن ليلى *
فلم تك عند عسرتنا أخانا -