والدبير : ما أدبرت به المرأة من غزلها حين
تفتله . قال يعقوب : القبيل : ما أقبلت به إلى
صدرك ، والدبير : ما أدبرت به عن صدرك .
يقال : " فلان ما يعرف قبيلا من دبير " .
وفلان مقابل ومدابر : إذا كان محضا من
أبويه . قال الأصمعي : وأصله من الإقبالة والإدبارة ،
وهو شق في الاذن ، ثم يفتل ذلك ، فإذا أقبل به
فهو الإقبالة ، وإذا أدبر به فهو الإدبارة . والجلدة
المعلقة من الاذن هي الإقبالة والإدبارة ، كأنها
زنمة . والشاة مدابرة ومقابلة وقد دابرتها
وقابلتها . وناقة ذات إقبالة وإدبارة .
ودبار بالضم ( 1 ) : اسم يوم الأربعاء ، من
أسمائهم القديمة .
والدبار بالفتح : الهلاك ، مثل الدمار .
والدبار بالكسر : جمع دبارة ، وهي
المشارة . قال بشر :
تحدر ماء المزن عن جرشية *
على جربة تعلو الدبار غروبها ( 2 ) *
وفلان يأتي الصلاة دبارا ، أي بعد ما ذهب
وقتها .
والدبور : الريح التي تقابل الصبا .
ودبر السهم يدبر دبورا ، أي خرج من الهدف . ودبر بالشئ : ذهب به . ودبر النهار
وأدبر بمعنى .
ويقال : هيهات ، ذهب كما ذهب أمس
الدابر . ومنه قوله تعالى : * ( والليل إذا دبر ) *
أي تبع النهار قبله . وقرئ : * ( أدبر ) * . قال
صخر بن عمرو بن الشريد السلمي :
ولقد قتلكم ثناء وموحدا *
وتركت مرة مثل أمس الدابر -
ويروى : " المدبر " .
ويقال : قبح الله ما قبل منه وما دبر .
ودبر الرجل : ولى وشيخ .
ودبرت الحديث عن فلان : حدثت به
عنه بعد موته
ودبرت الريح ، أي تحولت دبورا .
ودبر : موضع باليمن ، ومنه فلان الدبري .
ودبر القوم ، على ما لم يسم فاعله ، فهم
مدبرون ، إذا أصابتهم ريح الدبور . وأدبروا ،
أي دخلوا في ريح الدبور .
والادبار : نقيض الاقبال .
وأدبرت البعير فدبر .
وأدبر الرجل ، إذا دبر بعيره
والإدبر : لقب حجر بن عدي ، لأنه
طعن موليا .
هامش
( 1 ) وبالكسر أيضا كما في القاموس .
( 2 ) في اللسان : " ماء البئر " ، يعلو الدبار " .