وهي بالفارسية " كرد ( 1 ) " . والجمع دبر ودبار .
وذات الدبر : اسم تثنية . قال
ابن الأعرابي : وقد صحفه الأصمعي فقال " ذات
الدبر " .
والدبر والدبر : الظهر . قال الله تعالى :
* ( ويولون الدبر ) * ، جعله للجماعة ، كما قال :
* ( لا يرتد إليهم طرفهم ) * .
والدبر والدبر : خلاف القبل .
ودبر الامر ودبره : آخره . قال الكميت :
أعهدك من أولى الشبيبة تطلب *
على دبر هيهات شأو مغرب -
ودبير : قبيلة من بنى أسد .
والدبر ، بالكسر : المال الكثير ، واحده
وجمعه سواء . يقال : مال دبر ، وما لان دبر ،
وأموال دبر .
ورجل ذو دبر : كثير الضيعة ( 2 ) والمال ،
حكاه أبو عبيد عن أبي زيد .
والدبرة : خلاف القبلة . يقال : فلان ماله
قبلة ولا دبرة ، إذا لم يهتد لجهة أمره . وليس
لهذا الامر قبلة ولا دبرة ، إذا لم يعرف وجهه .
والدبرة بالتحريك : واحدة الدبر والادبار ،
مثل شجرة وشجر وأشجار . تقول منه : ذبر
البعير بالكسر ، وأدبره القتب . والدبرة ، بالاسكان والتحريك أيضا :
الهزيمة في القتال ، وهو اسم من الادبار .
ويقال أيضا : " شر الرأي الدبري " وهو
الذي يسنح أخيرا عند فوت الحاجة . قال
أبو زيد ، يقال فلان لا يصلى الصلاة إلا دبريا
بالفتح ، أي في آخر وقتها . والمحدثون يقولون :
دبريا بالضم .
والدبران : خمسة كواكب من الثور ، يقال
إنه سنامه ، وهو من منازل القمر .
وقال الشيباني : الدبرة : آخر الرمل .
ودابرة الانسان : عرقوبه . ودابرة الطائر :
التي يضرب بها ، وهي كالإصبع في باطن رجليه .
ودابرة الحافر : ما حاذى مؤخر الرسغ . والدابرة :
ضرب من الشغزبية في الصراع .
والدابر : التابع . والدابر من السهام :
الذي يخرج من الهدف . والدابر من القداح :
خلاف الفائز ، وصاحبه مدابر . قال صخر الغى
الهذلي يصف ماء ورده :
فخضخضت صفنى في جمه *
خياض المدابر قدحا عطوفا -
وقطع الله دابرهم ، أي آخر من بقي منهم
ويقال رجل أدابر ، للذي يقطع ، رحمه مثل
أباتر . وقال أبو عبيدة : لا يقبل قول أحد
ولا يلوى على شئ .
هامش
( 1 ) في اللسان : " كرده " .
( 2 ) في المخطوطة : " الصنعة " .