والخمر بالتحريك : ما واراك من شئ .
يقال توارى الصيد منى في خمر الوادي . قال
ابن السكيت : خمره ما واراه من جرف
أو حبل من حبال الرمل ، أو شجر ، أو شئ .
قال : ومنه قولهم : دخل فلان في خمار الناس ،
أي فيما يواريه ويستره منهم .
ويقال للرجل إذا ختل صاحبه : " هو
يدب له الضراء ويمشي له الخمرا " .
وأخمرت الأرض : أي كثر خمرها .
وأخمرت الشئ : أضمرته . قال لبيد :
ألفتك حتى أخمر القوم ظنة *
على بنو أم البنين الأكابر -
وخمر الناس : زحمتهم ، مثل خمارهم .
ويقال أيضا : وجدت خمرة الطيب :
أي ريحه .
وقد خمر عنى فلان بالكسر يخمر ، إذا
توارى عنك .
ومكان خمر ، إذا كان كثير الخمر .
والخمير والخميرة : الذي يجعل في العجين .
تقول : خمرت العجين أخمره وأخمره خمرا :
جعلت فيه الخميرة .
يقال عندي : خبز خمير ، وحيس فطير ، أي
خبز بائت .
أبو عمرو : وخمرت الرجل أخمره :
استحييت منه .
وخمر فلان شهادته : أي كتمها .
والتخمير : التغطية . يقال : خمر وجهك ،
وخمر إناءك .
والمخمرة : الشاة يبيض رأسها ويسود
سائر جسدها ، مثل الرخماء .
والمخامرة : المخالطة .
وخامر الرجل المكان ، أي لزمه . ويقال
للضبع : " خامرى أم عامر " ، أي استتري .
واستخمر فلان فلانا ، أي استعبده . ومنه
حديث معاذ : " من استخمر قوما أولهم
أحرار ( 1 ) " ، أي أخذهم قهرا وتملك عليهم .
وقال محمد بن كثير : هذا كلام عندنا
معروف باليمن ، لا يكاد يتكلم بغيره : يقول
الرجل : أخمرني كذا وكذا ، أي أعطنيه
هبة لي وملكني إياه . ونحو هذا .
وباخمراء ( 2 ) : موضع بالبادية ، وبها قبر
إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي
ابن أبي طالب رضي الله عنه .
[ خنر ]
أم خنور على وزن التنور : الضبع . وأم خنور
أيضا : الداهية .
هامش
( 1 ) تمامه " وجيران مستضعفون فله ما تصر في بيته " .
( 2 ) في القاموس واللسان : " باخمرى " كسكرى .