وتامور هرقت وليس خمرا *
وحبة غير طاحية طحيت -
وأكلنا جزرة - وهي الشاة السمينة -
فما تركنا منها تامورا ، أي شيئا . وأكل الذئب
الشاة فما ترك منها تامورا .
وما في الركية تامور ، أي شئ من ماء .
وما بالدار تومرى بغير همز . وبلاد خلاء
ليس بها تومرى ، أي أحد . وما رأيت تومريا
أحسن منها ، للمرأة الجميلة ، أي لم أر خلقا . وما رأيت
تومريا أحسن منه .
وتتمير اللحم والتمر : تجفيفهما . وقال
الشاعر يصف فرخة عقاب تسمى غبة :
لها أشارير من لحم تتمره *
من الثعالى ووخز من أرانيها ( 1 ) -
يقول : إنها صيد الأرانب والثعالب ، فأبدل
من الباء فيهما ياء .
[ تمأر ]
اتمأر الشئ : طال واشتد ، مثل اتمهل
واتمأل . قال زهير بن مسعود الضبي : ثنى لها يهتك أسحارها *
بمتمئر فيه تحريب -
[ تنر ]
التنور : الذي يخبز فيه . وقوله تعالى : * ( وفار
التنور ) * . قال علي رضي الله عنه : هو وجه الأرض .
[ تور ]
التور : إناء يشرب فيه . والتور : الرسول
بين القوم . قال ابن دريد : وهو عربي صحيح .
وأنشد :
والتور فيما بيننا معمل *
يرضى به المأتى ( 1 ) والمرسل -
أبو عمرو : فلان يتار على أن يؤخذ ، أي
يدار على أن يؤخذ . وأنشد للمحاربي ( 2 ) :
لقد غضبوا على وأشقذوني *
فصرت كأنني فرأ يتار -
ويروى : " متار " مقلوب من متأر .
[ تير ]
التيار : الموج . قال عدى :
* كالبحر يقذف بالتيار تيارا ( 3 ) *
هامش
( 1 ) هذا لا ينافي قول م رفى أرنب : لا يجوز أراني
في جمعه إلا في الشعر عند سيبويه . وأنشد لأبي كاهل اليشكري
يشبه ناقته بعقاب :
كأن رحلي على شغواء حادرة *
ظمياء قد بل من طل خوافيها -
لها أشارير . . . الخ . . .
( 1 ) ويروى : " يرضى به الآتي " .
( 2 ) المحاربي هو عامر بن كثير .
( 3 ) صدره :
* عف المكاسب ما تكدى حسافته *
ويروى : " حسيفته " أي غيظه وعداوته . الحسافة :
الشئ القليل ، وأصله ما تساقط من التمر . يقول : إن كان
عطاؤه قليلا فهو كثير بالإضافة إلى غيره . وصواب إنشاده .
* يحلق بالتيار تيارا *