والترترة : التحريك . وفى الحديث :
" تر تروه ومز مزوه ( 1 ) " .
والتراتر : الأمور العظام . وقول زيد الفوارس :
ألم تعلمي أنى إذا الدهر مسني *
بنائبة زلت ولم أتترتر -
أي لم أتزلزل ولم أتقلقل .
والأترور : غلام الشرطي ، لا يلبس
السواد ( 2 ) . قالت الدهناء امرأة العجاج :
والله لولا خشية الأمير
وخشية الشرطي والأترور
لجلت بالشيخ من البقير
كجولان صعبة عسير
[ تغر ]
تغرت القدر تتغر بالفتح فيهما ، لغة في
تغرت تتغر ( 3 ) ، إذا غلت .
[ تفر ]
التفرة بكسر الفاء : النقرة التي في وسط
الشفة العليا .
[ تمر ]
التمر : اسم جنس ، الواحدة منها تمرة ،
وجمعها تمرات بالتحريك : وجمع التمر تمور وتمران بالضم . ويراد به الأنواع ، لان الجنس
لا يجمع في الحقيقة .
والتآمر : الذي عنده التمر ، يقال رجل
تأمر ولابن ، أي ذو تمر ولبن . وقد يكون
من قولك ، تمرتهم فأنا تأمر ، أي أطعمتهم التمر .
والتمار : الذي يبيعه . والتمري : الذي
يحبه . والمتمر : الكثير التمر . يقال : أتمر
الرجل ، إذا كثر عنده التمر .
والمتمور : المزود تمرا .
والتامورة : الصومعة .
وقولهم فلان أسد في تامورته : أي في عرينه .
والتامورة : غلاف القلب . والتامورة :
الإبريق . قال الأعشى يصف خمارة :
فإذا لها تامورة *
مرفوعة لشرابها -
وما بالدار تامور ، أي أحد ، غير مهموز .
والتامور : الدم ، ويقال النفس . قال أوس :
أنبئت أن بنى سحيم أدخلوا ( 1 ) *
أبياتهم تامور نفس المنذر -
قال الأصمعي : يعنى مهجة نفسه . وكانوا
قتلوه .
وقال آخر ( 2 ) :
هامش
( 1 ) أي حركوه ليستنكه هل يوجد من ريح الخمر أم لا .
( 2 ) نص يدل على أن لباس الشرطي كان السواد .
( 3 ) أي من باب طرب .
( 1 ) ويروى : " أولجوا " .
( 2 ) هو عمر بن قعاس المرادي .