والجحد أيضا . قلة الخير ، وكذلك الجحد
بالضم . وقال الشاعر :
لئن بعثت أم الحميدين مائرا *
لقد غنيت في غير بؤس ولا جحد -
والجحد بالتحريك مثله . يقال : نكدا
له وجحدا .
وجحد الرجل بالكسر جحدا ، فهو
جحد ( 1 ) ، إذا كان ضيقا قليل الخير . وأجحد
مثله . قال الفرزدق :
وبيضاء من أهل المدينة لم تذق *
بئيسا ( 2 ) ولم تتبع حمولة مجحد -
وعام جحد : قليل المطر .
وجحد النبت : إذا قل ولم يطل .
وجحادة : اسم رجل .
[ جدد ]
الجد : وأبو الأب وأبو الام . والجد : الحظ
والبخت : والجمع الجدود . تقول : جددت يا فلان ،
أي صرت ذا جد ، فأنت جديد حظيظ ،
ومجدود محظوظ ، وجد حظ ، وجدى حظى ( 3 ) .
عن ابن السكيت .
وفى الدعاء : " ولا ينفع ذا الجد منك الجد " أي لا ينفع ذا الغنى عندك غناه ، وإنما ينفعه العمل
بطاعتك . ومنك ، معناه عندك .
وقوله : * ( تعالى جد ربنا ) * ، أي عظمة ربنا ،
ويقال غناه .
وفى حديث أنس رضي الله عنه : كان الرجل
منا إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينا ، أي عظم
في أعيننا .
والجدد : الأرض الصلبة . وفى المثل : " من
سلك الجدد أمن العثار " .
وقد أجد القوم ، إذا صاروا إلى الجدد .
وأجد الطريق : صار جددا .
والجادة : معظم الطريق : والجمع جواد .
والجد : نقيض الهزل . تقول منه : جد في الامر
يجد بالكسر جدا .
وجد فلان في عيني يجدا جدا بالفتح : عظم .
والجد : الاجتهاد في الأمور . تقول منه :
جد في الامر يجد جدا بالفتح ، ويجد . وأجد
في الامر ، مثله .
قال الأصمعي : يقال إن فلانا لجاد مجد ،
باللغتين جميعا .
وقولهم : أجد بها أمرا ، أي أجد أمره بها ،
نصب الامر على التمييز ، كقولك ، قررت به عينا
أي قرت عيني به .
وجاده في الامر ، أي حاقه .
هامش
( 1 ) وجحد أيضا بالفتح .
( 2 ) في اللسان : " يبيسا " ، وهو تحريف .
( 3 ) وجديد حظيظ : إذا كان ذا جد وحظ .