بطر بالسكر يبطر . وأبطره المال .
يقال : بطرت عيشتك ، كما قالوا : رشدت
أمرك . وقد فسرناه .
والبطر أيضا : الحيرة والدهش .
وأبطره ، أي أدهشه .
وأبطرت فلانا ذرعه ، إذا كلفته أكثر
من طوقه .
وبطرت الشئ أبطره بطرا : شققته ،
ومنه سمى البيطار وهو المبيطر . قال النابغة :
شك الفريسة ( 1 ) بالمدرى فأنفذها *
شك ( 2 ) المبيطر إذ يشفى من العضد -
وربما قالوا يبطر ، مثال هزبر . وقال :
* شق البيطر مدرع الهمام ( 3 ) *
وقال الطرماح :
يساقطها تترى بكل خميلة *
كبزغ ( 4 ) البيطر الثقف ( 5 ) رهص الكوادن -
ومعالجته البيطرة .
وذهب دمه بطرا بالكسر ، أي هدرا .
[ بظر ]
البظر : هنة بين الإسكتين لم تخفض
وكذلك البظارة ( 1 ) . وامرأة بظراء بينة البظر .
وبظارة الشاة : هنة في طرف حيائها .
والبظارة أيضا : هنة ناتئة في الشفة العليا ، وهي
الحثرمة ما لم تطل ، فإذا طالت قليلا فالرجل
حينئذ أبظر . ومنه قول علي رضي الله عنه لشريح :
" فما تقول أنت أيها العبد الأبظر " .
وقد بظر الرجل بظرا .
[ بعر ]
البعير من الإبل بمنزلة الانسان من الناس ،
يقال للجمل بعير وللناقة بعير . وحكى عن بعض
العرب : صرعتني بعيري ، أي ناقتي . وشربت
من لبن بعيري . وإنما قال له بعير إذا أجذع .
والجمع أبعرة ، وأباعر ، وبعران ( 2 ) .
والبعرة ( 3 ) : واحدة البعر والأبعار . وقد
بعر البعير والشاة يبعر بعرا .
[ بعثر ]
الفراء : يقال : بعثر الرجل متاعه وبحثره ،
إذا فرقه وبدده وقلب بعضه على بعض .
ويقال : بعثرت الشئ وبحثرته ، إذا
استخرجته وكشفته .
هامش
( 1 ) الرواية : شك الفريصة " بالصاد المهملة .
( 2 ) يروى : " طعن " .
( 3 ) قبله :
* باتت تشق أدعج الظلام *
ويروى : " باتت تجيب " .
( 4 ) ويروى : " كجيب البيطر " .
( 5 ) الثقف ، بالفتح ، وبالكسر وككتف وأمير
وندس وسكيت .
( 1 ) بالضم والفتح . الأخيرة عن أبي غسان .
( 2 ) بضم الباء وكسرها .
( 3 ) بسكون العين وفتحها في الواحدة والجمع .