وحى متآصرون ، أي متجاورون .
والأصير : المتقارب . وقال :
* لكل منامة هدب أصير *
[ أطر ]
أبو زيد : أطرت القوس آطرها أطرا ، إذا
حنيتها . قال : وتأطرت المرأة تأطرا ، إذا
أقامت في بيتها . وأنشد لعمر بن أبي ربيعة :
تأطرن حتى قلت لسن بوارحا *
وذبن كما ذاب السديف المسرهد -
وتأطر الرمح : تثنى .
وإطار المنخل : خشبة . وإطار الحافر :
ما أحاط بالأشعر . ومنه إطار الشفة . وكل
شئ أحاط بشئ فهو إطار له . قال بشر :
وحل الحي حي بنى سبيع *
قراضبة ونحن لهم إطار -
والأطرة بالضم : العقبة التي تلف على مجمع
الفوق . تقول منه : أطرت السهم أطرا .
والأطرة أيضا : أن يؤخذ رماد ودم فيلطخ
به كسر القدر . قال الراجز :
* قد أصحلت قدرا لها بأطره ( 1 ) *
والأطير : الذنب . يقال : أخذني بأطير
غيري .
[ أفر ]
أفر البعير بالكسر يأفر أفرا ، أي سمن
بعد الجهد .
ورجل أشران أفران ، أي بطر ، وهو
اتباع له .
وأفر الظبي وغيره بالفتح يأفر أفورا ، أي
شد الاحضار . وأفر الرجل أيضا : أي خف
في الخدمة .
[ أقر ]
أقر : موضع . قال ابن مقبل :
وثروة من رجال لو رأيتهم *
لقلت إحدى حراج الجر من أقر ( 1 ) -
[ أكر ]
الأكرة : جمع أكار ، كأنه جمع آكر
في التقدير .
والأكرة بالضم : الحفرة . يقال تأكرت
الأكر أي حفرت الحفر .
والمؤاكرة : المخابرة ( 2 ) .
[ أمر ]
الامر : واحد الأمور . يقال : أمر فلان
مستقيم ، وأموره مستقيمة .
هامش
( 1 ) بعده :
* وأطعمت كرديدة وفدره *
( 1 ) قبله :
منا خناذيذ فرسان وألوية *
وكل سائمة من سارح عكر -
( 2 ) المخابرة : المزارعة على نصيب معين ، كالثلث والربع .