وتقول أيضا : بعته بأخرة وبنظرة ، أي
بنسيئة .
وجاء فلان بأخرة بفتح الخاء ، وما عرفته
إلا بأخرة ، أي أخيرا .
وجاءنا أخرا بالضم ، أي أخيرا .
وشق ثوبه أخرا ومن أخر ، أي من مؤخره .
قال الشاعر امرؤ القيس :
وعين لها حدرة بدرة *
شقت مآقيهما من أخر -
ومؤخر العين ، مثال مؤمن : الذي يلي
الصدغ . ومقدمها : الذي يلي الانف . يقال : نظر
إليه بمؤخر عينه ، وبمقدم عينه .
ومؤخرة الرحل أيضا : لغة قليلة في آخرة
الرحل ، وهي التي يستند إليها الراكب . قال
يعقوب : ولا تقل مؤخرة .
ومؤخر الشئ بالتشديد : نقيض مقدمه .
يقال : ضرب مقدم رأسه ومؤخره .
والمئخار : النخلة التي يبقى حملها إلى آخر
الصرام .
وأخر : جمع أخرى ، وأخرى : تأنيث
آخر ، وهو غير مصروف ، قال الله تعالى : * ( فعدة
من أيام أخر ) * ، لان أفعل الذي معه من لا يجمع
ولا يؤنث ما دام نكرة . تقول : مررت برجل
أفضل منك ، وبرجال أفضل منك ، وبامرأة أفضل
منك . فإن أدخلت عليه الألف واللام أو أضفته
ثنيت وجمعت وأنثت ، تقول : مررت بالرجل
الأفضل . وبالرجال الأفضلين ، وبالمرأة الفضلى
وبالنساء الفضل . ومررت بأفضلهم وبأفضليهم
وبفضلاهن وبفضلهن .
وقالت امرأة من العرب : صغراها مراها .
ولا يجوز أن تقول . مررت بالرجل أفضل ،
ولا برجال أفاضل ، ولا بامرأة فضلى ، حتى تصله
بمن أو تدخل عليه الألف واللام . وهما يتعاقبان
عليه ، وليس كذلك آخر ، لأنه يؤنث ويجمع
بغير من وبغير الألف واللام وبغير الإضافة : تقول :
مررت برجل آخر ، وبرجال أخر وآخرين ،
وبامرأة أخرى ، وبنسوة أخر ، فلما جاء معدولا
وهو صفة منع الصرف وهو مع ذلك جمع . فإن
سميت به رجلا صرفته في النكرة عند الأخفش ،
ولم تصرفه عند سيبويه . وقول الأعشى :
* وعلقتني أخيري ما تلائمني ( 1 ) *
: تصيغير أخرى .
[ أدر ]
الأدرة : نفخة في الخصية . يقال : رجل
آدر بين الأدرة .
هامش
( 1 ) عجزه :
* فاجتمع الحب حب كله خبل *