[ وفد ]
وفد فلان على الأمير ، أي ورد رسولا ، فهو
وافد . والجمع وفد ، مثل صاحب وصحب . وجمع
الوفد أوفاد ووفود . والاسم الوفادة .
وأوفدته أنا إلى الأمير ، أي أرسلته .
والوافد من الإبل : ما سبق سائرها .
والايفاد على الشئ : الاشراف عليه . وقال :
ترى العلافي عليها موفدا *
كأن برجا فوقها مشيدا -
ويقال للفرس : ما أحسن ما أوفد حاركه ،
أي أشرف . والايفاد أيضا : الاسراع ، وهو في
شعر ابن أحمر ( 1 ) .
والوفد : ذروة الجبل من الرمل المشرف .
والوافدان اللذان في شعر الأعشى ( 2 ) ، هما
الناشزان من الخدين عند المصغ ، فإذا هرم الانسان
غاب وافداه .
واستوفد الرجل في قعدته : لغة في استوفز .
والأوفاد : قوم من العرب . وقال : فلو كنتم منا أخذتم بأخذنا *
ولكنما الا وفاد أسفل سافل -
[ وقد ]
وقدت النار تقد وقودا بالضم ، ووقدا ،
وقدة ، ووقدا ، ووقدانا ، أي توقدت . وأوقدتها
أنا ، واستوقدتها أيضا .
والاتقاد ، مثل التوقد .
والوقود بالفتح : الحطب ، وبالضم الاتقاد
قال يعقوب : وقرئ : * ( النار ذات الوقود ) * .
والموضع موقد ، مثال مجلس . والنار
موقدة .
والوقدة : أشد من الحر ، وهي عشرة أيام
أو نصف شهر .
[ وكد ]
وكدت العهد والسرج توكيدا ،
وأكدته تأكيدا بمعنى ، وبالوا وأفصح . وكذلك
أوكده وآكده إيكادا فيهما ، أي شده .
وتوكد الامر وتأكد ، بمعنى .
وقولهم : وكد وكده أي قصد قصده .
والوكاد : حبل يشد به البقر عند الحلب .
[ ولد ]
الولد قد يكون واحدا وجمعا ، وكذلك
الولد بالضم . ومن أمثال بنى أسد : " ولدك من
دمى عقبيك " .
هامش
( 1 ) بيت ابن أحمر :
فدحنها شكر جمع وهي موفدة . *
قد خالط العرض من إيفادها الحفنا -
( 2 ) وبيت الأعشى :
رأت رجلا غائب الوافدين *
مختلف الخلق أعشى ضريرا -